Книги

Бахтин как философ. Поступок, диалог, карнавал

22
18
20
22
24
26
28
30

146

Там же. С. 213.

147

Медведев П.Н. Формальный метод в литературоведении. Л., 1928. С. 161.

148

Там же. С. 162.

149

Медведев П.Н. Формальный метод в литературоведении. Л., 1928. С. 170.

150

Там же. С. 166.

151

Волошинов В. О границах поэтики и лингвистики // Указ. изд. С. 227.

152

Волошинов В.Н. Конструкция высказывания // Литературная учеба. 1930. № 3. С. 65. Учение о социальной природе интонации здесь ярко иллюстрируется Бахтиным речами Чичикова перед различными – с социальной точки зрения – аудиториями.

153

То есть представление о творчестве как деятельности, идущей из сущностной глубины личности автора.

154

В поздних фрагментах Бахтина встречается другое представление о «третьем». Бахтин вводит в свою эстетику понятие «высшего “нададресата”», прямо не причастного авторской социальной современности (см.: Бахтин М. Проблема текста (1959–1961) // Указ. изд. С. 149).

155

Речь, высказывание, слово, смысл – эти понятия Бахтин противопоставляет «лингвистическим» категориям «языка», «предложения», словарной лексической единицы, значения, подчеркивая тем самым направленность своих исследований, прежде всего, на план содержания, обусловливающего материальное выражение. Наука Бахтина – «поэтика» – самым решительным образом отделялась от ее «матери» – «лингвистики». О соотношении «поэтических» и «лингвистических» терминов см.: Бахтин М.М. Проблема речевых жанров // Бахтин М.М. Эстетика… С. 237.