Ср.: Ding an sich (вещь в себе, в обычном русском переводе).
1106
Взять хотя бы присказку, которую нам внушали в детстве: «Я – последняя буква в алфавите».
1107
Г Коген утверждал, что «я» конституируется в социуме со стороны «ты».
1108
Бахтин М.М. Автор и герой в эстетической деятельности // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 47.
1109
Бубер М. Я и Ты // Квинтэссенция. Философский альманах 1991. С. 352.
1110
Бубер М. Я и Ты // Квинтэссенция. Философский альманах 1991. С. 311.
1111
Гройс Б. Ницшеанские темы и мотивы в советской культуре 30-х годов // Бахтинский сборник. Вып. II. М., 1991. С. 121.
1112
Эмерсон К. Американские философы в свете изучения Бахтина // Диалог. Карнавал. Хронотоп. 1993, № 2–3. С. 5—18. Бахтин, рвущийся за пределы «русской идеи», стал «настоящим революционером в своей собственной культуре» (с. 6): эту мысль К. Эмерсон, самого, вероятно, глубокого западного бахтиноведа, мы полностью разделяем.
1113
В данном случае мы имеем в виду не движение в русской Церкви 1910-х годов, главными участниками которого были монахи, называемые тогда «имяславцами», но возникшие под влиянием имяславческих споров концепции языка П. Флоренского, С. Булгакова и А. Лосева. См. в связи с этим наше исследование «О филологической школе П.А. Флоренского („Философия имени” А.Ф. Лосева и „Философия имени” С.Н. Булгакова)» // Stadia Slavica Hung, 37. 1991–1992. С. 113–189.
1114
Бахтин М.М. Дополнения и изменения к «Рабле» // Вопросы философии. 1992. № 1. С. 147.