Вы смотрите объективно на этот процесс, либо пытаясь его понять по смоделированной схеме, либо додумывая сами этот процесс, либо принимая чье-либо объяснение это процесса на веру.

В отличие от объективного понимания этого процесса субъективная сторона именно этого процесса выглядит так, что внезапно ваше видение материального мира заволакивает мгновенно туман как бы внутри вашей головы (то есть это не пелена тумана перед носом), и вот туман рассеивается буквально примерно секунды три, и вы видите огромнейшего змея, лежащего и извитого кольцами на огромном прямоугольном облаке. Нижняя часть змея как бы утоплена в этом облаке и не просматривается. Сам змей разукрашен в зеленую полоску, а само тело его темное (или черное или коричневое). Вы видите этого змея как бы от пояса своего тела, по при этом своего тела вы не видите.

Без какого-либо моделирования объективной картины со своей стороны в данной части видения змея я назову этот эффект абсолютным рефрактерным периодом ума. При этом я четко обозначаю именно то, что речь идет о нематериальном уме человека, который сферичен.

Именно нематериальный ум (дух) держит в плену дживу (осознание).

После исчезновения видения змея у вас наступает фаза относительного рефрактерного периода ума и тела, включая психику.

Хоть я уже и упоминал ранее, но я повторюсь, субъективно после исчезновения видения змея я как бы струей прохладной воды влился сверху вниз как в самого себя по закрученной спиралью траектории, и в этот момент все то в материальном мире, что было перед моими материальными глазами, ослепительно осветилось тысячами преломляющихся лучей света истины.

Не вникая в то, какая информация входила в меня в тот период на субъективном понимании, я отражу ход объективной стороны сути вещей.

Во многих восточных учениях говорится о том, что после достижения просветления человек сразу проникает в суть вещей.

На самом деле, несмотря на обилие множества входящей в вас информации на большой скорости, вы проникаете лишь в ту суть вещей, которая разбросана в вашем уме в хаотичном порядке. Ваше прозрение и озарения помогут вам лишь систематизировать ваши знания, то есть расставить их в правильном порядке.

Очень многие вопросы, которые вас мучили отсутствием ответа, неожиданно получат ответы в вашем уме.

В этом моменте немаловажную роль сыграет такой термин как «правда».

Именно правда предопределит ваши знания, а точнее трансформацию ваших знаний, полученную не от людей, в нечто иное, что будет относиться также к знаниям.

В отличие от видения змея, которое является однотипным для всех без исключения людей, поскольку именно видение змея знаменует собой прохождение дживы через границу сансары, понимание цепи реинкарнаций заложено уже после видения змея.

То есть, по сути, знание о реинкарнации скрыто от человеческого ума.

Отсутствие понимания цикла реинкарнаций ставит в тупик логику человека.

Выражается этот тупик в абсолютной запутанности жизнедеятельности людей.

Запутанность жизнедеятельности выражается в отсутствии смысла жизни. Некоторые люди, конечно, наполняют свою жизнь смыслом типа посадить дерево, построить дом и вырастить сына, но, выходя за пределы собственного физического тела, эти люди ввергаются в тот мир, где они претерпевают жар от воздействия термо.

Сама джива как осознание не страдает из-за воздействия огня (термо), а страдает все то, что формирует личность человека.

Понять, что есть джива, весьма сложно и весьма условно.

Джива не является личностью, джива не участвует в жизнедеятельности людей или человека.