Максимальный всплеск ума можно назвать не только наивысшим маниакальным гневом, но и термином «ярость».

Вне преодоления мертвой точки, не достигнув второго дыхания, гнев или ярость являются негативными эмоциями и не приносят какой-либо пользы человеку, а наоборот ввергают в различные страдания.

Однако, если гнев или ярость пробуждаются внутри человека от несправедливости, то именно это обстоятельство являет гнев и ярость правильными. Но в данном случае ни гнев, ни ярость не должны выразиться в какие-либо действия, они должны быть внутри человека и переживаться им в уме, где сердце проявит сострадание в виде правильного ритма и амплитуды колебаний, а стены вокруг уравняют ритм и амплитуду резонансом, усилив правильное сосредоточение и концентрацию внимания.

В отрыве от сочувствия, сострадания, добродетели невозможно пройти мертвую точку.

Ваш ум не выдержит переутомления, ваше тело будет требовать отдыха, ваша психика выдаст вам кучу сложных психических побочных эффектов. Вашей воли просто не хватит преодолеть мертвую точку.

Не стоит путать эффект мертвой точки духовного пути с разрозненными подобными эффектами.

Так, например, если в спорте или иных физических упражнениях вы достигли мертвой точки и преодолели ее и достигли второго дыхания, то это лишь малая часть второго дыхания от его понимания в полном объеме — иддхи.

То есть после испытания второго дыхания вы вскоре сходите на обычное дыхание, в привычное состояние ума. И вы можете сразу же разговаривать нормально с людьми, заниматься повседневными делами и по-прежнему находиться в социуме.

В отличие от духовного второго дыхания преодолевается лишь физическое переутомление. В случае с духовным вторым дыханием помимо физического переутомления преодолевается еще эмоциональное и психическое переутомление.

Эмоциональный разгон берет старт еще на стадии сострадания. То есть именно эмоции позволяют различить справедливость от несправедливости. Поскольку именно эмоции являются катализатором сострадания.

В дальнейшем в процессе возбуждения и разгоне возбуждения эмоции захватывают весь ум настолько, что ум эмоционально рассматривает только лишь ситуацию или ситуации сострадания, а весь остальной мир находится на периферии ума.

То есть, по сути, полностью охваченный ум ситуацией сострадания — это и есть медиация. Самое важное понять, что медитация не является интроспекцией, а является именно самой ситуацией сострадания.

По-другому можно сказать и так, что ум, вращая и переосмысливая в процессе думания ситуацию сострадания, настолько проникается размышлением, что сам ум, по сути, и превращается именно в объект размышления.

По-другому это же можно выразить и так, что медитация — это размышление или думание, долгое и упорное, до полного переутомления.

Отличие именно такого думания от аналогичных думаний зависит не просто от темы думания (сострадание, несправедливость), а именно от бесконечности такого думания именно не просто до мертвой точки, а далее и далее. Именно это думание уже не позволяет человеку сфокусировать свое внимание очень быстро на ином объекте размышлений. С одной стороны, для стороннего человека внимание думающего человека покажется рассеянным, поскольку такой человек уже, так сказать, зациклен на своем думании, и такого человека уже не просто вывести из такого сосредоточения.

Но эта стороння оценка лишь позволяет мне достаточно понятно выразить состояние человека со стороны, поскольку сам человек не может это же выразить ввиду того, что он сконцентрирован на своих мыслях и, даже выйдя из этого состояния, такому человеку будет достаточно сложно описать свое внутреннее состояние.

Преодоление мертвой точки происходит практически незаметно в эмоциональном понимании, поскольку эмоции как и прежде участвовали в медитации размышления до мертвой точки, так и после преодоления мертвой точки эмоции продолжают участвовать в дальнейшей медитации. В целом при достижении нужного результата эмоции полностью выгорят, где тем самым именно этим эффектом будет вызвана полная остановка психической активности человека.

Лучше всего преодоление мертвой точки понимается ощущениями психики и снятием физической усталости.

На эмоциональном разгоне ум как перерабатывал ситуацию (медитация), так и продолжает развивать именно эту же ситуацию (медитация), и поэтому ум замечает преодоление мертвой точки не эмоционально, а именно как снятие чувства усталости, исчезновение тумана в голове и эффекта замыленности глаз. Все эти же признаки есть в физиологическом преодолении мертвой точки и прорыве во второе дыхание, но именно духовное второе дыхание запоминается лучше всего снятием потребности в сне. То есть к моменту духовного второго дыхания человек не спит уже как минимум двое-трое суток, но именно отсутствие сна в этот период обеспечивается бессонницей, тревожным ощущением страха, внутреннего беспокойства. Плюс к этому периодическое выпивание кофе так же бодрит ум и отгоняет сон. Все это в массе утомляет и ум, и тело, и психику, но бодрое состояние без сна держит ум в бодром состоянии, а психика и тело переутомляются.

Самым важным показателем этого эффекта является воля человека. Именно усилием воли ум преодолевает мертвую точку и все рамки переутомления.