Глава 15. Поп

Вот такая история, появился на советском хуторе вампир. Хотите верьте, хотите нет. Не какие-то там неясные слухи, не бабье враньё, не пьяные мужицкие видения, а самый настоящий, чин чинарём: ходит по ночам, пьёт кровь. Кто он такой, этот вампир, откуда взялся? Стали мужики думать. Когда он начал ходить? Да после того, как Фролова похоронили; вот Фролов и ходит – больше некому. Да он сам сказал тогда на ферме: так, мол, и так, я Василий Фролов. До него четыре месяца никого не хоронили. А последней перед ним была старушка Бондаревых. Так это ж какая старушка была! Она от советской власти иконы прятала и Богу молилась. Не может она ходить по ночам, к тому же она женского полу. И до Фроловских похорон точно ничего такого в деревне не было. Драка по пьянке, болезнь или травма – это пожалуйста, но чтоб кровь сосать – это извините, товарищи, даже не думал никто. Значит, Фролов. Он, кстати, и при жизни был какой-то не того…

Пошли мужики на кладбище, разрыли могилу. А оттуда такой вонью понесло, что быстро всё обратно закопали. Но труп там точно был трупом – ничего живого там не было, и ходить по ночам он не мог. Поставили всё, как было. А тут ещё участковый приехал на мотоцикле, который он всё-таки починил. И сказал, что могилы без разрешения раскапывать нельзя, и если кого на кладбище увидит, – пусть пеняют на себя.

Следующая ночь прошла спокойно, и страх как-то слегка отодвинулся. Днём приехал поп. Он приехал из Багаевки, где был храм. Ходил на кладбище, кропил святой водой. Ходил от дома к дому и кропил, кропил, кропил, бормоча себе что-то под нос. Молился, наверное. И с ним какой-то пожилой мужик, тоже из Багаевки, с бородой. Мужик был без рясы, в обычных штанах и рубахе. Помогал попу и подпевал ему. Парторг так и сказал – подпевала. Вот они ходили, но, представьте, ни партийная, ни советская, ни исполнительная власть в лице участкового никак им не препятствовала.

Настала ночь. И к утру оказалось, что в семье у Сердюковых, у молодой девки-старшеклассницы нашли следы зубов – две влажные дырки на шее, и нашли её полуживую. Особенное впечатление на людей, населяющих хутор Усьман, произвело то, что случилось это сразу после визита попа.

На хуторе Усьман жили советские люди, в Бога они не верили. Но на визит попа возлагали большие надежды. Надежды эти не оправдались. Тогда людей действительно охватил ужас.

Глава 16. Вмешательство партийных органов

На работу никто не явился. Люди сидели в своих домах и старались не покидать их, окна и двери были наглухо заперты, несмотря на жару. К скотине выходили осторожно, по трое, по двое, с вилами в руках. В магазин за хлебом не решались, доедали, что есть. Сидели по домам. Родители прижимали к себе детей. Дети прижимали к себе кошек и собак.

Партийная организация совхоза пришла к выводу, что ситуация сложилась недопустимая, и дальше так продолжаться не может. Созвали односельчан на собрание в актовый зал в конторе. На собрание – это другое дело. Все пришли.

– Товарищи, односельчане, – начал секретарь парторганизации.

– Хрен тебе товарищ! – закричали мужики.

Разговора не получилось, все орали одновременно. Парторг явно терял контроль над ситуацией.

– Это что ж такое, дорогие товарищи? – сам взял слово комбайнёр. – Вампир ходит по деревне! Есть у нас партийная организация или нет? Куда смотрят партийные органы, куда смотрят советские органы? Где наш участковый? Что, наша страна с вампиром справиться не может? Наша армия, наши, к примеру, ракетные войска? Да взорвать его могилу к такой-то матери. Тротилом. Тротил у танкистов попросить. И подрывника. Они шефы, они помогут. Где у нас биологический факультет Ростовского университета?! Портвейн пьёт?! С бабами гуляет?! Они учёные, вот пусть и покажут свою учёность! Портвейн пить каждый может, много ума не надо! Короче, детей хотя бы вывезите! Автобус дайте!

Но парторг, как обычно, не понял народ. И стал орать в ответ так, что жилы вздулись у него на лбу. Под бабушкины сказки транспорт выделять он не будет! На войне за паникёрство расстреливали! И правильно делали!

– А чего нас позвали? – кричали мужики. – Мозги вправлять?

Так парторг потерял контроль над массой коммунистов и беспартийных. Сколько он себя помнил, орал он, а мужики слушали. Пугал он, а мужики пугались. А тут оказалось, что есть что-то, чего мужики боятся больше, чем его. Вампир оказался страшней, чем партийный работник. И чувствовал парторг, что именно этого ему наверху не простят. Он ведь и сам понимал, шутки шутками, но есть уже одна жертва и, считай, есть вторая. Пусть Маркс и Энгельс отрицают существование вампиров, но Маркс и Энгельс где?! Одним словом, не важно. А следы зубов вот они, их многие видели. У двух жертв на шее. И если практика действительно критерий истины, как учит нас диалектический материализм, то получается, что практика в этом случае не на нашей стороне.

Но в том-то и состоит диалектика, чтобы орать про бабушкины сказки и требовать за вампира привлекать к ответственности паникёров, а самому смотреть, какие тут можно принять меры.

И звонил с утра парторг в райком партии, хотел посоветоваться и просить разрешения вывезти детей и женщин, кого можно. Но на него наорали так же, как он сейчас кричал на мужиков. Так наорали, что ему тоже захотелось выйти из-под контроля. Но он не вышел, имея более высокое чувство ответственности. Ему сказали: