История Льва Диакона, как источник, наиболее близкий по времени к эпохе Никифора Фоки и повествующий о событиях, непосредственно предшествовавших захвату власти Никифором, а также о его царствовании, вызывает традиционный интерес византинистов. Этот интерес не исчезает даже несмотря на то, что царствование Никифора Фоки изложено более структурированно в синопсисе историй Иоанна Скилицы, жившего в эпоху императора Алексея Комнина и опиравшегося на те же источники, которые использовал в эпоху императора Василия II Лев Диакон. Прежнее шельмование Льва Диакона в научной литературе конца XIX века как историка заурядного, официозного и неоригинального сменилось в конце XX века попытками исследовать его литературный метод и поставить вопрос о полемическом характере его произведения[401]. Выше уже было сказано о дискуссии относительно источников Льва Диакона, на фоне которой наиболее убедительной выглядит прежняя гипотеза А. П. Каждана и М. Я. Сюзюмова. Исходя из этой гипотезы, существовало два источника, общих для Льва Диакона и для Скилицы: источник А – церковное сочинение, направленное против Никифора Фоки и его семьи, источник Б – «*История Фок», комплементарно рассказывающая об истории клана.
Традиционно в историографии сложилось представление о том, что синопсис Иоанна Скилицы предпочтительнее истории Льва Диакона, поскольку Иоанн выписывал сведения из своих несохранившихся источников подробнее и точнее, чем это делал Лев. Однако история Льва Диакона была написана современником царствования Никифора Фоки, пусть даже Лев застал это царствование ребенком и подростком. Если мы не будем
Если в эпоху Никифора Фоки главным врагом Византии были арабы, то в следующем столетии таковыми врагами стали печенеги, а затем сельджуки. Имя Никифора Вотаниата впервые появляется в повествовании Михаила Атталиата при описании событий большой войны с печенегами 1047–1053 годов, а затем Никифор становится главным героем Атталиата[402]. В 1053 году Никифор Вотаниат отличился в сражении у перевала Зигос, которое было проиграно ромеями, однако Никифор организовал оборону переправы через реку и удерживал позицию в течении одиннадцати суток, благодаря чему спас значительную часть армии от уничтожения. Позднее, уже в царствование Константина X Дуки, Никифор Вотаниат отличился в период войны с венграми и даже спас отряд будущего императора Романа Диогена, а в 1064 году Никифор принимал участие в войне с узами, однако потерпел поражение и попал в плен. С этой точки зрения нарочитое молчание Анны Комниной о военных подвигах Никифора Фоки и Никифора Вотаниата, ее похвалы в адрес Иоанна Цимисхия и Василия II, сравнение Алексея Комнина с этими императорами, следует рассматривать как результат полемики, которую вела порфирородная принцесса с Михаилом Атталиатом. История Атталиата была написана за два-три года до рождения Анны. С историей этой принцесса была несомненно знакома, что подтверждается приведенными примерами вышеупомянутой полемики.
Источники и библиография
Источники
Дигенис Акрит / Пер. и комм. А. Я. Сыркина. М.: Ладомир-Наука, 1994. 224 с.
Материалы по истории туркмен и Туркмении. Т. I: VII–XV вв. Арабские и персидские источники / Под ред. С. Л. Волина, А. А. Ромаскевича, А. Ю. Якубовского. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1939. 612 с.
Песни о Гильоме Оранжском / Ред. Ю. Б. Корнеев, А. Д. Михайлов, М.: Наука, 1985. 575 с.
Повествование вардапета Аристакэса Ластивертци / Пер. с древнеарм., вступ. ст., коммент. и прил. К. Н. Юзбашяна. М., 1968.