Дежурный семинарист, дюжий молодец с бычьей шеей, внимательно прислушивается к разговору, но не смеет в него вмешаться. Чувствуется воспитание. Не то, что у моего Мефодия. Но теперь уже не выдерживаю я. Задел за больное.

— Почему вы считаете, что артегомы — это нечисть? Я слышал, многие конфессии встали на их защиту.

— А некоторые полагают, что в этом и состояла миссия человечества, криво усмехается Мефодий. — Что теперь-то и наступит конец света, поскольку люди заслужили право на царствие небесное, а землю должны уступить артегомам.

Ишь ты, как оттараторил… Умеет говорить быстро, когда захочет.

— Среди православных богословов таких немного, почти нет, — вяло, неубедительно как-то возражает Кирилл Карпович. — Я рад, что хоть в этом-то мы с вами согласны, — говорит он Мефодию, продолжая, видимо, давний спор.

— Ой ли? — возражает Мефодий. — В отличие от вас я считаю, что со временем… что настанет время, когда человек будет в состоянии сам создавать живые существа: растения, животные и даже существа разумные. Но не сейчас! Артегом сегодня — атомная бомба в руках дикаря!

— И вы готовы бороться с этими забавными «зверушками» насилием? спрашивает Кирилл Карпович, понимая, что вопрос получается — риторическим. Даже я уже это понимаю.

— Со всеми этими «хоббитами», «гномами», «чебурашками» и прочими зверушками — нет. Но с теми, кто использует их в своих целях — по-другому нельзя. Они давно уже не воспринимают язык добра.

Семинарист-секретарь аж со стула привстал: так ему хочется встрять в разговор. Но молодец, удержался. Мефодий хочет вякнуть что-то еще. Но я дарю ему такой бешеный взгляд, что падре благоразумно захлопывает приоткрытый было рот.

— Так кто покажет места установки терминалов? — спрашиваю я у Кирилла Карповича. — Наше время уже тикает. Предлагаю завершить этот диспут после окончания работ.

А все-таки хорошо, что многие богословы тоже считают артегомов проявлением зла. Правда, я уверен, на нашей с ними стороне.