Он также научится преодолевать многие духовные болезни, которые осаждают нынешнее поколение.

* * * * * * * *

История, неохотно раскрывающая свои секреты, до сих пор преподала нам один великий урок.

То, что сделала рука человека, рука человека также может исправить.

Это вопрос мужества, а рядом с мужеством – образования.

* * * * * * * *

Это, конечно, звучит как банальность. Последние сто лет нам вдалбливали в уши слово “образование”, пока нам не надоело это слово, и мы с тоской оглядываемся назад, на то время, когда люди не умели ни читать, ни писать, но тратили свою избыточную интеллектуальную энергию на случайные моменты независимого мышления. Но когда я здесь говорю об “образовании”, я не имею в виду простое накопление фактов, которое считается необходимым умственным балластом наших современных детей. Скорее, я имею в виду то истинное понимание настоящего, которое рождается из милосердного и щедрого знания прошлого.

В этой книге я попытался доказать, что нетерпимость – это всего лишь проявление защитного инстинкта стада.

Группа волков нетерпима к волку, который отличается (будь то слабостью или силой) от остальной части стаи, и неизменно пытается избавиться от этого неприятного и нежелательного компаньона.

Племя каннибалов нетерпимо относится к человеку, который своими причудами угрожает вызвать гнев Богов и навлечь беду на всю деревню, и жестоко отправляет его или ее в пустыню.

Греческое государство вряд ли может позволить себе укрывать в своих священных стенах гражданина, который осмеливается подвергать сомнению сами основы, на которых зиждется благополучие сообщества, и в порыве нетерпимости обрекает философа-нарушителя на милосердную смерть от яда.

Римское государство не может надеяться на выживание, если небольшой группе благонамеренных зелотов (Зело́ты – социально-политическое и религиозно-эсхатологическое течение в Иудее) будет позволено играть быстро и свободно с определенными законами, которые считались незаменимыми со времен Ромула, и во многом против ее собственной воли она вынуждена совершать поступки нетерпимости, которые полностью противоречат ее возрасту- старая политика либеральной отчужденности.

Церковь, духовная наследница материальных владений древней империи, в своем дальнейшем существовании зависит от абсолютного и беспрекословного повиновения даже самых смиренных из ее подданных и доведена до таких крайностей подавления и жестокости, что многие люди предпочитают безжалостность турка милосердию христианина.

Великие повстанцы против церковной тирании, столкнувшиеся с тысячью трудностей, могут сохранить свое правление, только если они проявят нетерпимость ко всем духовным новшествам и научным экспериментам и во имя “Реформы” совершат (или, скорее, попытаются совершить) те же самые ошибки, которые только что лишили их врагов большей части их былой власти и влияния.

И так продолжается на протяжении веков, пока жизнь, которая могла бы быть славным приключением, не превращается в ужасный опыт, и все это происходит потому, что человеческое существование до сих пор было полностью подчинено страху.

* * * * * * * *

Ибо страх, я повторяю это, лежит в основе любой нетерпимости. Независимо от того, какую форму может принять преследование, оно вызвано страхом, и сама его ярость свидетельствует о степени терзаний, испытываемых теми, кто воздвигает виселицу или подбрасывает свежие поленья в погребальный костер.

* * * * * * * *

Как только мы осознаем этот факт, решение проблемы сразу же появляется само собой.

Человек, когда он не находится под влиянием страха, сильно склонен быть праведным и справедливым.