Книги
Тамплиеры. История ордена рыцарей-храмовников
«Было сказано королю, что Хьюберт, вероятно, сохранил немалое количество сокровищ в Новом Темпле, под охраной тамплиеров. Король, потребовав к себе магистра ордена, прямо спросил его, так ли это. Магистр же, не смог скрыть правду от короля, признался, что у него на хранении деньги указанного Хьюберта, которые были тайно переданы ему самому и его братству, но о размере суммы он не осведомлен. Тогда король попытался угрозами заставить братьев передать ему деньги де Бурга, утверждая, что они были обманом похищены из его сокровищницы. Но братья ответили королю, что деньги переданы им на доверительное сохранение, а посему они не вправе передавать их третьему лицу без разрешения вкладчика, вверившего свои средства братству Темпла. Так как деньги Хьюберта находились под защитой тамплиеров, король не решился отнять их силой, а потому он послал придворного казначея и судью к Хьюберту, который томился в оковах в лондонском Тауэре, чтобы они судебным порядком добились от него разрешения на выдачу всей суммы в пользу короля. Когда посланники объяснили Хьюберту цель своего прихода, он немедленно ответил им, что отдает всего себя и все, что у него есть, к услугам своего короля. Он написал братьям-храмовникам и просил их, чтобы те от его имени передали королю все имущество, помещенное в Темпл. После этого король повелел, чтобы все деньги, тщательно сосчитанные, переместили в его сокровищницу, а перечень всех вещей с указанием их стоимости представили ему. Королевские чиновники и казначей, сопровождавший их, обнаружили, что в Темпле хранилась бесценная золотая и серебряная утварь, деньги и много драгоценностей, перечисление которых воистину поразило бы слушателя»[134].
Короли Англии нередко жили в Темпле, так же, как и легаты римских понтификов, которые взимали от имени папы подати с английских епископств. Матвей Парижский приводит яркое описание поборов представителя папы в Англии, нунция Мартина, жившего много лет в Темпле, который обладал такими полномочиями, какими не обладал ни один легат ни до, ни после него.
«Во время пребывания в Лондоне, – пишет хронист, – он жил в Новом Темпле и прославился безмерным вымогательством денег и драгоценностей. Он обязал аббатов и приоров присылать ему богатые подарки, особую склонность он имел к благородным скакунам, роскошным столовым приборам и богатым одеждам; ежели он считал, что полученные дары недостаточно ценные, он под угрозой отлучения от церкви велел дарителям оных присылать ему более достойные подношения»[135].
В лондонском Темпле часто проходили соборы духовенства и великие церковные соборы, на которых епископы и аббаты принимали законы об управлении церквями и монастырями Англии[136].
Глава 6
Святой город Иерусалим, где Господь пострадал, где он был погребен и воскрес в силе и славе, попирает нечестивый враг, и нет боли сильнее, чем боль оттого, что Гробом Господним и Животворящим Крестом завладели те, кто ненавидит Распятого.
Земля дрожит и трепещет, ибо Царь Небесный дозволил утратить землю Его, землю, которой касались стопы Его. Враги Господа ворвались в его Священный град до самого Гроба Господня, где цветок девства Пречистой Девы Марии был укутан в плащаницу и умащен благовониями, где первый и величайший цветок на земле воскрес.
В 1184 году великого магистра Арно де Торожа, умершего по пути в Англию, как было сказано выше, на высоком посту сменил брат Жерар де Ридфор, сенешаль главного дома ордена в Иерусалиме, самый властолюбивый и деспотичный из магистров ордена рыцарей Храма[137].
Патриарх Ираклий
23 марта, через месяц после освящения патриархом Ираклием церкви Нового Темпла в Клеркенвелле, лондонской обители госпитальеров, состоялся большой совет – заседание парламента, на котором присутствовали все епископы, графы и бароны королевства. Был также Вильгельм, король Шотландии, и его брат Давид, граф Хантингтон, и многие графы и бароны из этой отдаленной земли[138].
Высочайшее собрание было ознакомлено от имени короля Генриха о цели торжественного посольства, прибывшего к нему из Иерусалима. Чистосердечно раскаявшись в тяжком грехе, венценосный грешник обещал исполнить свой обет и принести покаяние – возглавить войско и отправиться во главе его на защиту Святой земли. Однако собравшиеся единодушно заявили королю Генриху, что торжественная клятва, данная им при коронации, была принесена раньше, чем папа наложил на него покаяние; что этой клятвой он обязался оставаться на родине и управлять своими владениями и что, как они считают, более спасительно для души короля защищать свою страну против варварской Франции, нежели разорить ее ради блага далекого Иерусалимского королевства. Они, однако, предложили ему выделить значительную сумму на вооружение войска для отправки на Восток, и побудили собравшихся прелатов и дворян облачиться в одеяния крестоносцев и устремиться в далекую Палестину творить богоугодные дела[139].
Роберт Фабиан в своих трудах процитировал занятный эпизод из хроники английского летописца аббата Джона Бромтона, в котором привел разговор короля с патриархом Ираклием:
«Наконец, король дал ответ и сказал, что не может покинуть свою землю без защиты и оставить ее на гибель и разграбление французам. Но он даст многое из своего имущества тем, кто возжелает отправиться в путь. Не удовлетворившись таким ответом, патриарх заявил: „Нужен нам человек, а не деньги; ибо каждая христианская земля посылает нам деньги, но ни одна не послала государя. И поэтому мы просим государя, которому нужны деньги, а не деньги, которым нужен государь“. Король постарался заверить его в полном содействии, но раздосадованный патриарх обрушился на него с гневной речью: „Ты правил славно, но отныне отречется от тебя Тот, от кого ты сейчас отрекся. Помысли о Нем, что Он дал тебе, и чем ты Ему отплатил: как сперва ты обманул короля Франции, а затем убил святого человека епископа Кентерберийского[140], и наконец отказался защищать христианскую веру“. Король был непреклонен, заявив, что не может бросить свое королевство «оттого, что сыновья мои восстанут против меня в мое отсутствие». На что патриарх ответил: „Немудрено, ибо от дьявола они пришли и к дьяволу пойдут“, чем вызвал сильный гнев короля. Не убоявшись ярости государя, Ираклий воскликнул: „Сделай же со мной то, что с Томасом Бекетом вы сделали. Принять смерть в Англии не меньшая доблесть, чем умереть от рук неверных в Сирии, ибо ты же хуже сарацина!“ – затем сел на корабль и удалился во Францию»[141].
Тем не менее, согласно свидетельству английского хрониста и биографа Генриха II Роджера Ховеденского, в 16 апреля патриарх сопровождал короля Генриха в Нормандию, где был созван совет правителей Франции и Англии для решения вопрос о помощи Святой земле. Оба монарха не скупились на обещания и восторженные речи, но патриарх продолжал настаивать, что его удовлетворит только присутствие короля Англии или одного из его сыновей в Палестине. Непреклонность клирика сослужила ему плохую службу – он не преуспел в своей миссии и возвратился, недовольный и разочарованный, в Святую землю[142].
Когда высокопоставленный прелат вернулся в Иерусалим с вестью о провале миссии, среди христиан Латинского королевства воцарился ужас. Все решили, что истинный Крест, обретенный у персов императором Ираклием, должен был быть утрачен по вине патриарха, носящего то же имя.
Свидетель тех давних событий, уроженец Палестины сообщает нам некоторые любопытные сведения, проливающие свет на жизнь и деяния высокочтимого освятителя церкви Нового Темпла в Лондоне. Он говорит, что Ираклий был необычайно хорош собой, что обратил на себя внимание матери и соправительницы Балдуина IV Иерусалимского королевы-консорт Агнес де Куртене. Она влюбилась в него и сделала его архиепископом Кесарийским. Палестинец сообщает также, что между Ираклием и архиепископом Тира возник конфликт, и чтобы разрешить его, тот отправился к папе в Рим, где был отравлен по приказу патриарха подосланным лекарем.
После возвращения из Рима Ираклий влюбился в жену торговца галантерейными товарами, жившего в Напле, в двенадцати милях от Иерусалима. Он навещал ее очень часто и вскоре после того, как началась их связь, муж ее умер. Тогда патриарх привез ее в Иерусалим и купил для нее прекрасный каменный дом. Жители знали о том, что патриарх открыто живет со своей возлюбленной и имеет от нее детей, и, ежели приезжий спрашивал, кто эта дама в роскошных одеждах и драгоценном уборе, сопровождаемая охраной, ему отвечали – Паския де Ривери, патриархесса.
«Если бы Иисус Христос, – говорит ученый автор, – увидел беззаконие и бесчестие, которые творятся в том самом месте, где он был распят, он бы не потерпел этого».
Жерар де Ридфор
Орден тамплиеров в этот период был самой могущественной силой на страже королевства. В железных руках великого магистра Жерара де Ридфора была сосредоточена власть над Палестиной, бароны и сам король подчинялись его воле.