— И потому ваши жрецы освятили от имени богов такой миропорядок, какой выгоден им. Так, мой принц? Знания хранятся и умножаются в храмах.
— Именно в храмах.
— Давай продолжим наше путешествие, принц. Может, там мы и найдем ответы на твои вопросы. Посмотрим сейчас на мир без тебя.
— Реальность Маат?
— Да. Вот сейчас богиня Маат даст тебе возможность увидеть номарха заячьего нома, который мало чтил богов, но хорошо кормил жрецов.
— Ты о Тутхотепе?
— Да. Ведь мы оставили его в страшной опасности.
— Я помню про это. Он вкусил красного пива с ядом богини Сехмет.
— В той реальности Где нет тебя, мой принц. Нам стоит сейчас туда вернуться и на время позабыть о реальности богини Исефет, где ты существуешь.
— Трудно мне примириться с мыслью, что меня нет, жрец.
— Это всегда трудно, мой принц. Но пора узнать, что с ним будет дальше. Да и не только с ним….
Тутхотеп, номарх заячьего нома, принял решение и стал слугой Птахотепа. Он желал сохранить свою жизнь. О яде Сехмет ему рассказали страшные вещи…
Старый жрец Птаха, к которому он обратился за советом, рассказал ему, что в древней легенде о богине Сехмет-Мстительнице, есть слова о яде этой богини.
— Ты знаешь, что Сехмет, богиня-львица известна под именем «Око Ра», номарх? — спросил его жрец Птаха.
— Да, и она жена бога Птаха. Это также говорят жрецы.
— Это так. Много храмов Сехмет есть у нас в Мемфисе, откуда я прибыл. И Сехмет покарала врагов Ра, во время Великой мести, так говорят жрецы Ра. И тогда же зародилась легенда о яде Сехмет, который можно дать жертве только вместе с красным пивом. Но точно сказать, что это такое я не могу.
Тутхотеп схватился за голову. И зачем он только пил пиво в доме Птахотепа?
— Но секрета этого яда никто не знает, — сообщил жрец.
— Никто?
— Да. Он был утерян уже давно. Еще во времена фараона Снофру. Тогда, насколько я знаю, умерли последние хранители.