Книги

Стихотворения. Проза

22
18
20
22
24
26
28
30

Нирвана — высочайшая ступень истинного просветления, подлинного освобождения человека (Железная флейта // Буддизм. М.; Харьков, 1999. С. 130). Достигнув ее, он может стать буддой (Мялль Л.Э. Буддийская мифология // Мифы народов мира: В 2 т. М., 1980. Т. 1.С. 190).

209

...путь осьмиричный Будды... — Это восемь методов достижения состояния Будды. “Лучший из путей — восьмеричный”: он приводит к нирване через отвращение к злу (Дхаммапада // Буддизм. С. 67-68).

210

...братьев. — Здесь: сектанты.

211

Когда-нибудь издам ее письма... — Этот замысел не был осуществлен. Письма и дневник М.М. Добролюбовой погибли, по-видимому, при убийстве Семенова и разгроме его усадьбы 13 декабря 1917 г. (ст. ст.)

212

Будьте как дети... — Подразумеваются слова Иисуса в Евангелии от Матфея: “Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное” (18: 3).

213

...хотелось ... услышать от Вас — Ваше мнение. — В ответном письме от 7 июля 1907 г. Толстой не вернулся к теме участия в революции. Впоследствии Семенов совсем отошел от революционных убеждений, став на точку зрения Толстого (см. его письмо 2).

214

...я не поехал к Саше Добролюбову... не мог исполнить Вашей просьбы. — Александр Михайлович Добролюбов (1876-1945), брат М.М. Добролюбовой, один из первых русских декадентов, порвавший с интеллигентным обществом, опростившийся и создавший секту “добролюбовцев” — искателей религиозной и нравственной истины, привлекал пристальное внимание Толстого как человек, осуществивший шаг, на который 30 лет не решался Толстой. Содержание просьбы не известно.

215

...хочу хоть в малых шагах окрепнуть сначала и испытать себя. — Одно время Семенов жил в колонии “добролюбовцев”, но был вынужден ее покинуть из-за возникшего напряжения между ним и Добролюбовым.

216

...о какой книге из религии Кришны говорили Вы, когда сравнивали ее с Евангелием Иоанна? — Этот вопрос Толстой оставил без ответа.

217

...не должно быть никакого мистического личного чувства в нас к человеку... — В письме от 8 августа 1907 г. Толстой, отвергавший мистицизм, упрекнул Семенова в мистическом отношении к памяти о М.М. Добролюбовой (см.: Толстой. Т. 77. С. 174).

218