Прочти, их описал Езекииль («Чистилище», XXIX, 100).
138
Позже я прочел у Франческо Торраки, что грифон в одном из итальянских бестиариев означал дьявола. Не знаю, уместно ли добавить, что в Эксетерском кодексе пантера, зверь с благозвучным голосом и сладким дыханием, означает Искупителя.
139
Преображенный так, священный храм // Явил семь глав… («Чистилище», XXXII, 142–143).
140
Скажут, подобные уродства — не более чем изнанка прежней «Красоты». Все так, но они полны смысла… В аллегорическом плане злобный орел означает гонения на первых христиан, лиса — ереси, дракон — Сатану, Магомета или Антихриста, семь глав — семь смертных грехов (Бенвенуто де Имола) или таинств (Бути), гигант — французского короля Филиппа IV Красивого{305}.
141
Тот, с кем навек я скована терзаньем («Ад», V, 135).
142
(«Рай», XXXI, 91–93).
143
«Данте и католическая философия»
144
И некий старец… на месте Беатриче мне предстал («Рай», XXXI, 59).
145
Где она? (XXXI, 64).
146
(XXXI, 79–81)
147