59

"Потому разумный человек должен сторониться дурного общества и искать дружбы праведных мужей, кто словом своим пресекает в тебе тяготение к суете мира".

60

"Внемля восторженному слову раба Божьего, душа стяжает истинную свободу, дабы затем сыскать Того Прекрасного, пред Кем преклонится навеки. Ибо в безоглядном служении Красоте заключена подлинная природа сознания".

61

Душа, всецело отдавшая себя во служение Всевышнему, неотлична от своего Господина, вечно пребудущего внутри неё.

62

"Подобно целомудренной жене, преданная Мне душа не ведает никого, кроме Меня. И Я не ведаю никого, кроме неё.

63

"О святой муж, одним лишь присутствием своим ты обращал все места на своем пути в места богомолья. Ты освящаешь собою даже святилища, потому как Господь Бог всегда пребудет в твоём сердце".

64

Слуги Божьи делятся на два разряда. Первые - Его ближние спутники, вторые – соискатели Его общества, более или менее усердные.

ТЕКСТЫ 65‑66

Божьи Воплощения делятся на три вида: 1) в коих Он сошествует в бренный мир, 2) посредством коих Он управляет тремя стихийными состояниями вещества и 3) Сущности, наделенные Им особою властью. К первым относятся такие сошествия Бога, как Исполинская Рыба.

67

Владыки трех стихий – это творец Брахма, разрушитель Шива и Вседержитель Вишну. К существам, наделенным Божьей властью относятся такие, как четверо юнцов Кумаров, государь Притху или мудрец Вьяса.

68

Образы, в коих предстает Всевышний, бывают двух видов: собственно Его Двойники (пракаши) и Его видоизмененные Ипостаси (виласы).

ТЕКСТЫ 69‑70

Так Он помножил Себя в двойниках, когда женился на шестнадцати тысячах девиц, ставших царицами Двараки, и когда затеял любовный хоровод с женами пастухов во Врадже.