Книги

Шри Чайтанья-чаритамрита Ади-лила

22
18
20
22
24
26
28
30

Возлежащий во вселенском океане – источник и душа вселенской жизни. А вездесущее Начало жизни – Единая Душа всех отдельных одушевленных сущностей".

52

"Три Ипостаси Кришны соприкасаются с явленным миром. Сам же Он, отстоящий в четвертом бытии, не касается ни времени, ни пространства, ни сознания, ни какой бы то ни было силы внутри оных".

53

Всевышнего определяют как "всё в целостности", "надмирное существо" и "причина сущего", но Он четвертое: Он выше бытия, не будучи даже связан с ним.

Из разъяснения Шридхары Свами к "Шримад-Бхагаватам" (11.15.16).

54

Три Ипостаси Кришны касаются вещественного мира, ибо управляют фазами его существования, но от соприкосновения с веществом Они не перенимают его свойств.

55

"Такова особенность Всевышнего: Три обманчивых свойства, кои приобретаются живым существом от соприкосновения с природою, бессильны пред Ним, ибо Он есть тот Чародей, что творит вездесущий обман. И всякий, кто нашёл убежище в Кришне, прозревает в Истине и делается неуязвим для обманчивой природы".

"Шримад-Бхагаватам" (1.11.38).

56

"Ты - высшее прибежище трёх Вседержителей. Ты, безусловно, изначальный Нараяна.

57

Из Нараяны как из Источника происходят три Владыки мира, Сам же Он происходит из Тебя. Ты извечное прибежище Бога и Его Ипостасей".

58

Так творец полагает, что Властитель проявленного и непроявленного миров Сам, пускай целостное, но проявление Кришны.

59

Истина, провозглашенная в том стихе (текст 30 данной главы), составляет суть "Бхагавата Пураны". Мысль сия в разном виде выражается в главном священном Предании.

60