А. Получать с пищей в достаточном количестве и в правильном сочетании все перечисленные типы питательных веществ.
Б. Исключить продукты, способные отравить человека, вызывающие расстройство его здоровья, аллергию, ухудшение самочувствия.
В. Пища должна быть простой, вкусной и очень вкусной. Чаще всего следует употреблять простую еду, но разнообразную и приятную на вкус, реже вкусную, например, по выходным дням, и очень вкусную — по праздникам и знаменательным датам. Могут спросить, почему не каждый день есть очень вкусную пищу? Чтобы не допустить привыкания к ней, а благодаря редкому потреблению очень вкусных яств получать огромное удовольствие по праздникам. От этого и праздники будут праздничнее. Не хотелось бы оказаться в положении известного таможенника Верещагина — героя фильма «Белое солнце пустыни», который расстроился, когда ему жена в очередной раз предложила осетровую икру.
Г. Употреблять за один прием столько пищи по объему и калорийности, чтобы вес человека оставался неизменно оптимальным (исключения могут быть только по праздникам).
Привычки и наклонности. Одними из наиболее устойчивых характеристик образа жизни человека являются его привычки и наклонности, являющиеся, как говорят, второй натурой. Но привычки могут быть укрепляющими здоровье индивида, способствующие обретению им счастья, и наоборот. Ежедневно делать зарядку, придерживаться определенного распорядка дня, любое начатое дела доводить до конца, быть чистоплотным и т. д. — эти привычки помогают субъекту двигаться вперед как бы на автомате, без излишних усилий. Они обычно присущи хомоцентристам и социоцентристам, хотя и не всегда. Но есть и вредные, которые ведут в обратную сторону, например, курение, злоупотребление алкоголем, наркозависимость, а сегодня, игровая зависимость, склонность к многочисленным интимным связям и др., отрицательно отражаются на здоровье того, кто этим увлекается, и тормозит его продвижение к светлому счастливому будущему. Такой вывод почти очевиден, но данные пороки довольно живучи и трудно выводимы как у эгоцентристов, так и у некоторых социоцентристов с хомоцентристами. Просто объяснять их пагубность — недостаточно. Иммунитет к ним нужно прививать в процессе воспитания людей, когда они являются еще малыми детьми.
Однако в отношении одной «пагубной» привычки — об употреблении алкогольных напитков, автору хотелось бы оговориться, так как это имеет отношение к ощущению счастья. Пьянство — безусловный порок, но абсолютное неупотребление спиртных напитков все-таки обедняет жизнь человека. Как можно представить Новый год — без шампанского, отмечание юбилейных дат, знаменательных событий и т. п. — без тостов, содержание которых может для собравшихся иметь важное значение. На Украине говорят: «Совсем не пьет чи хворый (больной), чи подлюка (сволочь)». Может быть, эта поговорка излишне категорична, но сидеть за одним столом с совсем непьющим как-то неуютно, чувствуешь себя несколько дискомфортно. Да и сам абсолютный трезвенник (не по медицинским причинам) лишает себя удовольствия полноценно общаться с другими люди и одинаково с ними сопереживать во время отмечания незаурядного события или праздника.
На взгляд автора, корни дурных наклонностей, порой переходящих в извращения у отдельных лиц, следует искать в недостатках их детского воспитания, процесс появления которых будет более подробно рассмотрен в главе, посвященный семье и браку. А пока отметим, что именно в раннем возрасте у детей зарождается эгоцентризм — основа многих пороков и порочных наклонностей. Привычки и наклонности, сущностью который является эгоцентризм, побуждающий к получению исключительного удовольствия, деформированное наслаждение ведут как к разрушению их здоровья (психосоматическим изменениям), так и к психологической деградации, лишающей навсегда вступивших на этот путь возможности когда-либо стать счастливым.
Все разговоры о некоей генетической предрасположенности некоторых наклонностей в подавляющем большинстве являются, на взгляд автора, профессионализированной демагогией. Корень зла лежит в издержках воспитания и личностных особенностях родителей, о чем еще будет вестись речь дальше.
Признанное средство укрепления здоровья — спорт. Становясь большим и профессиональным, он, как правило, превращается в свою противоположность — разрушителя этого самого здоровья с помощью всякого рода стимуляторов и чрезмерных нагрузок. Тем самым нарушается принцип Н.М.Амосова — саморазрушающееся здоровье ведет к несчастью в виде болезней. Общеизвестны факты многочисленного превращения бывших знаменитых чемпионов и рекордсменов в инвалидов, жизнь которых становилась кошмаром и неоправданно сокращалась. После завершения спортивной карьеры многие спортивные звезды оказываются у разбитого корыта с разбитым звездным счастьем. Деформирующие последствия от занятий спортом чаще всего имеют место у эгоцентристов, которые ради достижения честолюбивых результатов готовы действовать во вред своему здоровью. Болезни радости не приносят и, если не лишают возможности обретения счастья, то, как минимум, вносят ложку дегтя в этот процесс.
Любительский спорт близкий к физкультуре — действительно приносит пользу здоровью человека, если при этом нагрузки по интенсивности, объему и времени занимающемуся им определены с оптимальным учетом его реального физического развития.
4. Определение жизненных целей и задач и их влияние на обретение личностью будущего счастья
Человек родился и сразу же начинает познавать мир. Помогают ему в этом родители, детский сад, школа и другие учебные заведения, в которых он может учиться, а также самообразование. Чем больше он познает себя и мир вокруг себя, тем больше у него возникает желаний и потребностей, которые он стремится удовлетворить. С ростом разнообразия и сложности приобретаемых им знаний о себе, других людях, окружающем мире, различных видах деятельности, социальном устройстве общества и т. д., увеличивается объем и качество возникающих у индивида потребностей.
Познать самого себя необходимо для выработки правильной самооценки. В этих целях некоторые предпринимают самоанализ порой переходящий в самокритику. Но, по мнению автора, самокритика малоэффективна. Индивид, самокритично выявивший у себя те или иные недостатки, начинает испытывать в определенной мере свою ущербность. Длительное пребывание в этом состоянии может привести личность к депрессии или нервозности. Дело в том, что личностные недостатки быстро не устраняются (люди быстро перевоспитывались только в старых советских кинофильмах), а порой и вообще остаются в неизменном состоянии. Часто, чтобы не комплексовать по этому поводу, человек защищает свою психику, не замечая у себя каких-либо негативных свойств. Так поступают эгоцентристы.
А как же тогда адекватно оценить себя и самосовершенствоваться? Лучше оценивать не свои личные качества, а собственные высказывания, поступки и действия. Признать неправильным и скорректировать то, что говоришь, конкретные свои поступки и действия гораздо легче и результат изменения происходит нагляднее и оперативнее. А изменяя свою манеру говорить, корректируя совершаемые поступки и действия, человек постепенно совершенствует и свои личностные свойства без психологического надрыва.
Но эти процессы самопознания и самосовершенствования происходят по-разному в зависимости от направленности личности. Наиболее эффективно они происходят у хомоцентристов и социоцентристов. Эгоцентристы, как правило, не способны объективно оценивать свои высказывания, поступки и действия, а поэтому не видят необходимости в коррекции сложившейся у них манеры говорить, менять что-либо в своем поведении и действиях.
Сформировавшиеся у личностей самооценки в значительной мере определяют постановку перед собой целей и задач с учетом приобретенных интересов, желаний и потребностей.
Хомоцентристы и социоцентристы, как правило, оценивают адекватно свои интеллектуальные и волевые качества, знания, умения, навыки и опыт в целом, поэтому ставят перед собой реальные цели и задачи, соответствующие уровню их достоинств. В связи с этим они почти всегда достигают намеченных результатов, что позволяет им испытывать чувство удовлетворенности и ощущение локального счастья.
Чем более высоким интеллектом, профессионализмом и уровнем образованности обладают хомоцентристы и социоцентристы, тем более сложные цели и задачи (стараясь определять по максиму своих возможностей) они ставят перед собой. Благодаря этому их уровень удовлетворенности от достигнутых результатов становиться выше. Соответственно, поднимается и планка счастья. С учетом того, что хомоцентристы и социоцентристы «заряжены» на саморазвитие в интеллектуальном и профессиональном плане, то и перспективы усложнения целеполагания и задач тоже растут. Следовательно, процесс постановки новых целей и задач для данных типов личности создает благоприятные условия для наращивания у них личного счастья.
Особое значение приобретает социальная значимость стоящих перед хомоцентристами и социоцентристами целей и задач. Чем они весомее, тем больше удовлетворенность данных типов личностей. Например, Ф.Э.Дзержинский испытывал счастье, даже находясь в царской тюрьме. Для него заключение было лишь незначительным эпизодом на пути к достижению великой цели — создания общества социальной справедливости.
В случае неудач на избранном пути, хомоцентристы и социоцентристы не очень расстраиваются. Со свойственной им самокритичностью, анализируют проделанное, находят причины сбоев, устраняют их, а, в случае необходимости, корректируют и поставленные цели и задачи, в конечном итоге, добиваясь их осуществления.