Книги

Санкт-Петербург. Полная история города

22
18
20
22
24
26
28
30

Привычные ко всему россияне, посещая «криминальную столицу», особо не заморачивались, разве что за чемоданами и кошельками приглядывали внимательнее. А вот иностранцы впечатлялись настолько, что одно время практически не снимали апартаменты в «бандитском городе», предпочитая останавливаться в крупных отелях с устойчивой репутацией – неровен час…

Впрочем, если судить о Петербурге второй половины XIX века по роману Всеволода Крестовского «Петербургские трущобы», то впечатление создастся крайне зловещее… А уж если прочесть «Макарку-душегуба» Николая Животова (романы этого петербургского газетчика в своё время были очень популярны у любителей «страшного чтения»), то волей-неволей задумаешься – как в таком опасном городе осмеливались жить приличные люди, вроде Достоевского или Репина?

Бандитский Петербург 90-х годов

Уровень преступности может измеряться как в абсолютном выражении (число преступлений, совершённых за определённый период времени на определенной территории), так и в относительном (количество совершённых преступлений на десять или сто тысяч населения). В абсолютном выражении уровень петербургской преступности может и впечатлить, но давайте не будем забывать, что Петербург по численности населения стоит в России на втором месте после Москвы. Чем больше народу – тем больше преступлений. Правильнее оценивать уровень преступности в относительном выражении. Во второй половине «нулевых», на пике мифа о «Бандитском Петербурге», лидерами по общеуголовной преступности среди городов России были Сургут и Тюмень, а наибольшее количество особо тяжких преступлений (убийств и изнасилований) совершалось в городе Кызыл, столице Республики Тыва, который далеко опережал стоящий на втором месте Якутск. Если же говорить о «столице наркоторговли», то таковой в то время мог считаться город Биробиджан.

К счастью, миф о «криминальной столице» просуществовал недолго. Гораздо больше Петербургу подходит титул Культурной столицы России.

Культурная столица

Надо сказать, что почетный титул «Культурная столица» нравится далеко не всем петербуржцам. Нисколько не отрицая великой культурной составляющей родного города и всячески гордясь ею, они считают, что этот титул был дан «в утешение», после переноса столицы из Петербурга в Москву. И многие втайне продолжают надеяться на то, что когда-нибудь историческая справедливость восторжествует окончательно и Санкт-Петербург снова станет столицей России (пока что из столичных атрибутов здесь наличествует только Конституционный суд Российской Федерации, переведённый из Москвы в здание Сената в 2008 году).

Санкт-Петербург в 1990-е годы

К сожалению, нынешняя геополитическая ситуация не располагает к обретению Петербургом столичного статуса. Изначально решение о строительстве новой столицы на краю империи было… хм… не очень-то обоснованным с географической точки зрения. Но в оправдание такого решения Петра Великого можно было привести два довода. Во-первых, основание столицы на полученных от шведов землях имело весьма духоподъемный смысл – «отсель грозить мы будем шведу, здесь будет город заложен назло надменному соседу» (хотя, вообще-то, закладывался он назло надменной Москве, которую Петру было за что ненавидеть). Во-вторых, основание Петербурга стало заявкой на дальнейшую экспансию в северо-западном направлении, которая выражалась в присоединении Финляндии и Прибалтики. При другом стечении обстоятельств, возможно, дело дошло бы и до всей Скандинавии, но история (то ли к сожалению, то ли на радость) не имеет сослагательного наклонения. Однако в 1917 году северо-западные владения Российской империи были утрачены в рамках права наций на самоопределение, предоставленного всем народам империи большевиками (на деле предполагалось, что «самоопределившиеся» окраины удастся присоединить к Советской России на основах интернационализма и всемирного братства трудящихся, но с Финляндией и прибалтийскими странами этого не произошло). В современной ситуации, когда Эстония, Литва и Латвия являются членами НАТО, а Швеция и Финляндия готовятся присоединиться к этому военно-политическому блоку, перенос столицы в Санкт-Петербург вряд ли возможен. Да и надо ли утруждаться? Современный Петербург настолько самодостаточный город, что столичный статус, по сути, ничего ему не придаст, разве что пробок на улицах станет больше.

Молодёжь у Казанского собора. 1992 год

А теперь о культурной столице.

Первое. В Санкт-Петербурге сосредоточена значительная часть культурного наследия Российской империи. Многое, к сожалению, утрачено, но многое, на радость всем нам, сохранилось. Петербург ценен не только своими музеями, но и, буквально, каждым зданием, находящемся в его исторической части. Ткните наугад пальцем – и вы попадете туда, где бывала, проживала, училась или работала какая-нибудь знаменитость, или же произошло какое-то историческое событие. Насыщенность историей здесь невероятная, в этом смысле Петербург похож на кочан капусты (да простят петербуржцы автору столь прозаическое сравнение) – снимаешь один исторический слой, а под ним оказывается другой, и так без конца. В доме 49 по Невскому проспекту, где в шестидесятых – восьмидесятых годах прошлого века находилось культовое кафе «Сайгон», прежде находилась гостиница «Москва», в которой останавливался Антон Павлович Чехов… Перепланировку гостиницы осуществил архитектор Павел Сюзор, о котором упоминал Иван Сергеевич Тургенев: «Граф Сюзор читал нам, северным варварам, лекции о французской литературе, о том, какие у французов были умные люди, приятно писали и как все другие нации им подражали и должны подражать… Уменье разговаривать – отличительное качество французов; но оригинально и грациозно разговаривать и у них умеют немногие… Монологи держать гораздо легче, особенно если в вашем распоряжении находится довольно большое количество дешёвого энтузиазма и если добродушные слушатели расположены внимать вашим разглагольствованиям»… А перепланировку Сюзору заказал купец Абрам Михайлович Ушаков, основавший Ушаковское земское училище и бесплатную больницу для бедных… В честь него была названа улица на Нарвской заставе, в декабре 1952 года переименованная в улицу Зои Космодемьянской… А ещё раньше здесь жили Николай Алексеевич Некрасов и Михаил Иванович Глинка… А в начале XIX века этим домом владела княгиня Варвара Александровна Шаховская, урожденная баронесса Строганова, жена сподвижника Александра Васильевича Суворова князя Бориса Григорьевича Шаховского…

Рокеры в конце 1990-х годов

Второе. Петербургской интеллигенции или, если хотите, петербургским интеллектуалам, удалось создать миф об «интеллигентном городе». В отличие от мифа о «Бандитском Петербурге», этот миф пустил корни и со временем стал реальностью. Петербуржцы гордятся своей духовностью, а то, чем человек гордится, постепенно становится частью его сущности. «Благородство здесь так же обычно, как нездоровый цвет лица, долги и вечная самоирония», – сказал о Ленинграде Сергей Довлатов. Речь не о том, что петербуржцы культурнее москвичей или, скажем, нижегородцев. Речь об особой атмосфере, о том особенном флёре, который окутывает Петербург. Словами это не передать – нужно приехать и прочувствовать. «Чего ловить в Петербурге – не очень понятно. Это не скажешь словами. Это либо чувствуешь всей кожей, либо никогда не объяснишь, о чём речь», – утверждает петербуржец Илья Стогoв.

М. И. Глинка. Литография. XIX в

А. Мюнстер. Потрет Николая Некрасова. 1864–1969 годы

Третье. У Петербурга есть особая, уникальная, неповторимая музыкальная субкультура, которая в наше время переживает настоящий бум. Такие группы, как «Телевизор», «АукцЫон», «Пикник», «Зоопарк», «Кино», «Бригадный подряд», «Алиса», «Аквариум», «Ленинград», «Nautilus Pompilius», «Чиж & Co», «Король и Шут», «Русский Размер» и «Billy’s Band» теоретически могли появиться в любом городе страны, но на деле они были созданы в Петербурге и стали частью его уникальной субкультуры, для которой, в первую очередь, характерно новаторство, отступление от укоренившихся форм. В восьмидесятые годы новаторов называли «неформалами» от словосочетания «неформальные объединения молодёжи», которые противопоставлялись объединениям «формальным», разрешённым властью, в первую очередь, комсомольской организации. Петербург в то время мог бы претендовать на титул Столицы неформалов… Впрочем, хватит о титулах, иначе мы в них потонем. Всё сказанное выше было сказано к тому, что «Культурной столицей» Санкт-Петербург называют неспроста и очень даже к месту.

Трёхсотлетие Санкт-Петербурга

«Юбилей Санкт-Петербурга – это повод вспомнить о величии России, об истоках этого величия», – сказал президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин во время одного из выступлений.

«Это не юбилей, а праздник», таким был неофициальный лозунг торжеств, проходивших в Санкт-Петербурге с 27 мая по 1 июня 2003 года. Празднование началось у Медного всадника, к которому возложили цветы губернатор города Владимир Яковлев, другие официальные лица, праправнук Николая I по мужской младшей линии Димитрий Романович Романов и почётные граждане города. Затем на Государевом бастионе Петропавловской крепости открыли памятный знак 300-летия города на Неве. Знак представляет собой полированный гранитный куб, на верхней грани которого выбито: «Здесь в 1703 году заложен был первый бастион Петропавловской крепости, названный в честь Петра Великого Государевым. Осенью того же года над бастионом поднялся флаг-гюйс. С этого началось строительство города. Сей знак установлен в честь 300-летия основания Санкт-Петербурга». В честь праздника была отчеканена специальная медаль, которую возложили на могилу Петра Великого, рядом с медалями, посвященными предыдущим юбилеям Северной столицы.