Книги

Русские уроки истории

22
18
20
22
24
26
28
30

10

Das Leben Jesus, 1795 (в русск. пер.: Жизнь Иисуса) // Гегель Г. Философия религии в двух томах. Т. 1. М.: Мысль, 1976. С. 35–100. Это одно из первых произведений Гегеля, обнажающее корни дальнейшего развития его мысли. — Примеч. ред.

11

Идеология русской государственности. С. 771–772.

12

Не следует смешивать это «ничто», являющееся чистой абстракцией, с апофатическим пониманием Бога, выражающим его непостижимость без какого бы то ни было умаления его полноты. — Примеч. ред.

13

См. например: Д. Андреев. Роза мира.

14

Изначально civilisatio было термином римского права, означавшим «перевод дела из уголовного судопроизводства в гражданское».

15

Искусство жить в городе (или по-городскому) по-гречески — πολιτικη τεχνη, чему мы обязаны словом «политика».

16

Идеология русской государственности. С. 773–775.

17

В этом отношении показательна история буддийского населения Российской Империи, СССР и современной России (бурят, калмыков и тувинцев). Вовлеченные с XVII века в сложные отношения России с китайско-маньчжурской империей Цин, эти монгольские народы к середине XVIII в. уверенно совершили свой исторический выбор в пользу России во многом именно в силу знакомства с ее политикой в отношении «инородческого» населения. Обращаясь к Екатерине II с прошениями о принятии их ханств под свою руку, они титуловали её «Белой Царицей», видя в ней воплощение Белой Тары — аватары бодхисаттвы Авалокитешвары, как защитника Буддийской Дхармы (то есть веры и общины). Титул «Белого Царя/Царицы» с тех пор навсегда закрепился за российскими монархами у буддистов всего мира. Именно так Далай-лама XIII титуловал Николая I, а затем Ленина и Сталина, прося их о принятии Тибета под протекторат России. — Примеч. ред.

18

В нашем сегодняшнем понимании. Византия же, контролируя торговые пути с Востока в Европу, была по меркам своего времени также богатейшей державой. — Примеч. ред.

19

Не без основания, так как, повторив впервые революционный опыт, Франция создала принципиальную возможность его неограниченного тиражирования, став для этого универсальным образцом. — Примеч. ред.