Книги

Русофобия. История изобретения страха

22
18
20
22
24
26
28
30

Каррер д’Анкосс Э. Россия и Франция: от Петра Великого до Ленина. С. 5.

206

Князький И. О., Долаева С.Д., Козырева С.Н. Указ. соч. С. 94–99.

207

Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 12.

208

Множество священных реликвий и ценных предметов искусства, хранящихся в соборе Святого Марка в Венеции, было вывезено из Константинополя.

209

Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 12.

210

Там же. С. 254.

211

Malta М. Op. cit. Р. 19.

212

Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 333.

213

Там же. С. 334–336.

214

Что касается восприятия русскими иностранцев, то, как отмечает А.В. Ла-ушкин, анализируя историю этноконфессиональных представлений в древнерусской книжности XI–XIII веков, на Руси «основной предпосылкой возникновения негативного образа чужого народа становилось не его культурное и конфессиональное своеобразие, а неблагоприятный опыт отношений с ним. Лишь тогда, когда эти отношения становились устойчиво недружественными и приводили к действительно тяжёлым последствиям для Руси, в образе иноплеменного соседа начинали прочерчиваться линии “окаянства” и “безбожия” — мрачные признаки отрешённости от Бога». См.: Лаушкин А.В. Русь и соседи: история этноконфессиональных представлений в древнерусской книжности XI–XIII вв. М., 2019. С. 248.

215