Книги
Путь к звездам. Когда гороскопы сбываются
Мир был создан Богом, а потом Люцифер сказал: «Надо сделать лучше. Я могу сделать лучше». И он попытался мир усовершенствовать. Кто такой Люцифер в рамках этой метафизики? Дословно — «несущий свет», который привносит новую энергию, новые вибрации в существующий порядок. Они не всегда могут восприниматься как правильные, но они для чего-то нужны. Когда мы говорим, что темные силы противодействуют порядку…
Я разделяю теорию о том, что дьявол с Богом не борются, все гораздо сложнее.
Темные силы, иерархия тьмы находятся в некоем конфликте с силами света, как показывала мне комета: там есть хаос, а там — порядок. Но есть и средняя плоскость, где хаос и космический порядок пульсируют. Как сердце пульсирует, как движение фаллоса в женском теле тоже пульсирует — то сжимая (сжимаясь), то расширяя (и расширяясь), это и заряжает энергией инертное женское тело. Заряжается все энергией пульсации жизни, как и в сердце на другом уровне — это в конечном итоге приводит к зарождению новой жизни.
Комета как бы объединяет и силы тьмы, и силы света, заставляет их в некотором смысле тоже координировать свои силы. Потому что, если слишком много будет света, как жаркое полуденное солнце, — все высохнет. Если слишком много будет тьмы — фотосинтез невозможен. Какой-то определенный баланс между днем и ночью здесь должен присутствовать.
Эта коммуникация по планетарным схемам еще происходит и как инспекция. У нее такой немножко характер судьи, который проверяет работу — как созидательных сил, так и разрушительных. Если силы разрушительные берут верх, она их останавливает, говорит: «Нет, ребята!» Если слишком много света, она говорит: «Надо немножко притушить». Когда, например, свет выставляют светотехники: «Нет, здесь слишком ярко, здесь контраст получается, здесь морщинки видны. Давай вот это уберем, а это подключим». То есть это тоже какая-то работа светотени. По-видимому, эта комета дает мастерство на разных уровнях. Работа с кометой мне помогла понять, как устроен астральный мир и все другие меньшие миры, вплоть до мира по имени «человек», как идут в них смены ритмов и циклов.
В одной из прошлых жизней я обитал где-то на Тибете. Я был учителем, у меня были послушники…
Реинкарнации
Четыре мои прошлые жизни
НА ТОТ МОМЕНТ ИЗ СУММЫ ВСЕХ ЗНАНИЙ сформировалась особо интересная для меня тема, связанная с просмотром моих прошлых воплощений. Она была одной из главных тем, потому что я в своих медитациях мог видеть только четыре своих прошлых воплощения, причем лишь в смутном виде.
Первое воплощение
Я видел одно из воплощений — был монахом. Полностью в черном, с опущенным на самые глаза капюшоном — как монахи ходят. Босиком, подпоясан шнурком. Видимо, это был аскет. Как фанатик какой-то, было ощущение. И было ощущение, что, если та жизнь и не была потрачена зря, то она была каким-то служением.
Второе воплощение
Другое воплощение у меня было где-то на Тибете. Я видел монастырь на границе с Китаем. Похоже, я проходил обучение здесь. Но теперь я был учителем, проводил какие-то практики, у меня были послушники и так далее. Единственное, что было неприятно: монастырь захватили китайские войска, поубивали моих учеников, мы защищались до последнего, и меня ослепили… Это был обычный небольшой монастырь. Не военный. Дело в том, что Шаолинь и прочие военизированные духовные общины разрабатывали практики защиты без оружия против разбойников и китайских военных, которые могли прийти, забрать из дома все, что хотели, убить твою жену, детей и сотворить прочие бесчинства.
Китайцы в этом смысле народ очень такой, я бы сказал, без тормозов. Во-первых, у них немножко примитивная, закрытая сама в себе цивилизация, где очень много разных групп, народностей, родовых, племенных отношений. Но то, что хорошо для их рода, для родного племени, не всегда соприкасается с морально-нравственными категориями современными и государственными. Как, например, наш Кавказ. Если еще буквально сто лет назад ты пошел, кого-то убил, захватил его стада, привел к себе домой, к своим родным — ты молодец, герой. Вот это Чечня, а рядом Кабардино-Балкария, Ингушетия — все они проявляли привычный для них героизм. Для чеченца это было нормально: пойти, захватить женщин, скот и к себе в горы увезти. И это было хорошо, это было правильно. С точки зрения его семьи.
В своих медитациях я смог видеть только четыре своих прошлых воплощения.
Примерно такая же история была в Китае. Они жили, каждый своим кланом, на остальных им было наплевать. Монастырь есть? Хорошо. Сколько там? Человек двадцать живет? А нас сотня! А чем в монастыре можно поживиться? Запасы хлеба, еще чего-то съестного. Значит, надо забрать. Вот и были постоянные набеги. Поэтому каждый монах должен был владеть боевым искусством и уметь отбиться хотя бы палками от этих вооруженных грабителей. Один должен был выстоять против трех, четырех. В том числе и это тоже была тема обучения. Это было одно из жестких воплощений, которые у меня смутно просматривались.
Проблема погружения в прошлые жизни
Понимаете, в чем проблема глубокого погружения в прошлые реинкарнации? Его нам не позволяет высшее «Я», монадическое тело. Если мы слишком глубоко в наше физическое «Я» вкладываем энергетику из прошлого воплощения, то мы:
а) перестраиваем мозги;
б) наши мозги не всегда могут воспринимать те эмоциональные потрясения, которые мы получили в прошлой жизни;