Из прошлого Бурсы // ЦОВ. 1877. № 10; К вопросу о духовных семинариях // ЦОВ. 1878. № 43, 48, 55, 65, 100, 115, 128, 133, 143; Ненормальности в жизни духовных семинарий // ЦОВ. 1878. № 147.
461
Помощники инспектора духовной семинарии // ЦОВ. 1878. № 80; К вопросу о помощниках инспекторов духовных семинарий // ЦОВ. 1878. № 89; Нечто о должности помощников инспектора в наших духовных семинариях // ЦОВ. 1878. № 145.
462
Заметки о необходимости некоторых изменений в уставе духовных семинарий и училищ // ЦОВ. 1876. № 38, 39; Об усвоении прав и преимуществ лицам, служащим в духовно-учебных заведениях // ЦОВ. 1879. № 21; Желательное дополнение к реформе духовных училищ // ЦОВ. 1880. № 29, 31, 34; Одно из желательных изменений в уставе духовно-учебных заведений // ЦОВ. 1880. № 117.
463
О выборном начале в семинариях // ЦОВ. 1875. № 25; Выборы ректоров в духовных семинариях // ЦОВ. 1879. № 119, 120, 121, 122; К вопросу о выборах ректоров духовных семинарий // ЦОВ. 1880. № 4.
464
К положению семинаристов в наших высших учебных заведениях // ЦОВ. 1879. № 37; К вопросу о недопущении семинаристов в университеты // ЦОВ. 1880. № 71, 72.
465
В основном в Российской империи священнослужители несли свое послушание на сельских приходах, и число городского духовенства, по сравнению с сельским, было незначительным. В связи с этим обстоятельством под проблемами низшего белого духовенства приблизительно в 95 % случаев понимаются проблемы сельского духовенства.
466
467
«О хорошем месте в епархии лучшему студенту и мечтать нечего. Такие места обыкновенно раздаются племянницам архиерейским; а если их нет, то сволочи окружающей архиерея. <…> Что это за люд? Лакей – всегда выгнанный за беспутное поведение из училища или из семинарии… а певчие, – это гнездо пьянства, разврата, буйства, это – вечные грабители церквей…» (
468
«Но и посредственное место студент может получить под одним условием – заплативши за него деньги» (
469
470