Если вы определили у себя или своего партнера этот радикал как ведущий,

то как проводить профилактику вспышек гнева?

1. Для этого психотипа важна физическая разрядка. Если не спорт, то хотя бы ходьба по лестнице.

2. Психоэмоциональная разрядка у эпилептоидов происходит через крик. Поэтому поорать можно заранее в поле или в машине, едущей по трассе.

3. Психосексуальная разрядка.

4. И да, поговорка про «путь к сердцу мужчины лежит через желудок» — это про эпилептоидов, только забыли добавить: и через правила.

Чтобы дружить с эпилептоидом, нужно соблюдать его правила.

Эмотив

«Сенситивность — особенность личности, заключающаяся в повышенной чувствительности и ранимости, в неуверенности в себе, повышенной совестливости и склонности к сомнениям, к фиксации своих переживаний».

«Эмотивность — повышенная чувствительность личности».

Таково определение эмотивности в психологическом словаре.

Отсюда и название эмотивного или, как его еще называют, сенситивного радикала.

Помните историю с А. Македонским, который отбирал солдат по тому, как они реагируют на неожиданную опасность? Именно на неожиданную, так как если опасность предсказуема, то человек может взять себя в руки, скорректировав свое поведение до нужного. Те, кто краснели, когда он их пугал — это, как правило, эпилептоидный или паранойяльный тип, он их брал в армию. А те, кто бледнел, это астенический тип — тех нет.

Почему так происходит? При покраснении кровь приливает к наружным частям тела, в основном это мышцы для активных действий, таких как бей или беги. А при побледнении, наоборот, отливает от наружных участков тела, как бы пытаясь сохранить жизнь путем даже потери каких-либо членов своего тела. И человек замирает. В общем, не боец.

Эти отличия обусловлены типом функционирования нервной системы человека. Такое различие можно обнаружить даже у животных. Одни в случае опасности проявляют агрессию или что-то вроде паники (бей или беги), а другие спасают свою жизнь и замирают до полной обездвиженности, притворяются мертвыми. При определенных обстоятельствах это не лишено смысла, потому что именно таким способом и можно выжить человеку при нападении, к примеру, медведя. Медведь не разрывает сразу свою добычу и, думая, что жертва или соперник мертв, оставляет его и уходит, что и позволяет астеническому типу, который впал в ступор, впоследствии выжить. Хочется еще раз заметить, что эти стратегии абсолютно рефлекторные и практически не поддаются какому-либо сознательному управлению.

Так как же выстраивают свое взаимоотношение с миром люди, получившие при рождении такие стратегии выживания? Вот тут-то и проходит водораздел между тревожным радикалом и тем, о ком сейчас идет речь — эмотивным радикалом.

• Тревожный, имея такой функционал свой нервной системы, выбрал отказ от какой-либо борьбы, снизив риски до минимума. И все свои силы направил на сохранение того немногого, что у него есть, так как он понимает, что в открытой конкуренции проиграет другим радикалам.

• А эмотивный просто решил, что все, что у него есть, он отдаст другим добровольно, получив взамен что-то. И такое поведение не лишено смысла, так как люди в основном помнят добро, оказанное им, и по возможности стараются ответить на него тем же. Возможно, не всегда и не тем же объемом, но эмотиву этого хватает.

И еще раз подчеркну, чтобы на этот счет не было заблуждений: на это поведение толкает не осознанный выбор человека, а выбор его подсознательных схем, управляемых нейромедиаторными рычагами лимбической системы мозга.

Так кто же такие эмотивы? В первую очередь это истинные альтруисты, тонко чувствующие других людей и готовые всегда прийти им на помощь, даже в ущерб себе. Это у них, как говорят, заложено в крови, они просто по-другому не умеют. Чем, кстати, без зазрения совести пользуются все остальные радикалы. Эмотивы чужую боль чувствуют, как свою, и могут отдать последнее тому, кто в этом нуждается, даже если он нуждается в этом меньше них самих. И они будут реально счастливы, что смогли кому-то помочь. Девиз их жизни —