Книги

Петербургский текст Гоголя

22
18
20
22
24
26
28
30

251

См., например: Карпенко А. О народности Н. В. Гоголя. С. 56–59.

252

Розов В. А. Традиционные типы малорусского театра XVII–XVIII вв. и юношеские повести Н. В. Гоголя. С. 111.

253

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. С. 343.

254

Вайскопф М. Сюжет Гоголя. С. 445.

255

Ср. в повести «Пропавшая грамота» (1831): мотив «ярмарочного» сна персонажей на земле и на дороге поначалу откровенно физиологичен и лишен каких бы то ни было коннотаций: «Возле коровы лежал гуляка парубок с покрасневшим, как снегирь, носом; подале храпела, сидя, перекупка… под телегою лежал цыган… на самой дороге раскинул ноги бородач москаль с поясами и рукавицами… ну, всякого сброду, как водится по ярмаркам» (отмечено: Гуковский Г. А. Реализм Гоголя. С. 63). Однако затем запорожец предлагает товарищам бодрствовать с ним, чтобы его не унес нечистый.

256

Дорога // Славянские древности: Этнолингвистич. словарь. М., 1999. Т. 2. С. 124, 128.

257

Булашев Г. О. Цит. соч. С. 342–346.

258

В большинстве украинских легенд курение изображено как выдумка дьявола и чертей, правда, в некоторых преданиях оно оценивалось положительно или нейтрально: «От курения ни греха, ни спасения» (Булашев Г. О. Цит. соч. С. 379–392). Однако козацкой «люльке» неизменно придавалось сакральное значение (см. об этом ниже, на с. 143).

259

Выслужившийся офицер, или Война Монтроза, исторический роман. Соч. Валтера Скотта, Автора Шотландских пуритан, Роб Роя, Эдимбургской темницы и проч. М., 1824. Ч. I. С. 231–232.

260

Это рассуждение, оставленное автором в черновике, издатели Академического собрания сочинений Гоголя (1937–1952) перенесли в беловой текст.