Айду Уэллс называли самым «громким и самым настойчивым голосом истины» своего времени.

Уэллс родилась в рабстве в штате Миссисипи во время Гражданской войны. В подростковом возрасте она потеряла родителей и начала работать учительницей, чтобы прокормить своих братьев и сестер. Впоследствии Уэллс начала вести журналистские расследования.

Журналистскую деятельность, свою страсть, которую Уэллс считала мощнейшим оружием против дискриминации, она использовала для борьбы с практикой линчевания. Она также стала известной фигурой в войне с навязанными белым населением американского юга стереотипами о черных мужчинах и их похотливости, угрожающей белым женщинам. Из-за таких взглядов Уэллс была изгнана в северные штаты страны.

С тех пор ученые неоднократно отмечали, насколько качественно Уэллс анализировала происходящее. Она понимала, как тесно связаны гендер и расовое угнетение. Уэллс считала, что позволять белому мужчине отстаивать честь белой женщины есть акт угнетения, допускающий убийства черных мужчин и проецирующий на них сексуальное насилие, совершаемое белыми мужчинами.

Столь решительный подход к делам был отличительной чертой Уэллс на протяжении всей ее жизни. В 1883 году, когда она ехала в женском вагоне первого класса, кондуктор настоятельно попросил ее переместиться во второй класс, аргументируя это ее расовой принадлежностью. Когда же кондуктор попытался насильно вытащить Уэллс из вагона, та укусила его, а после подала в суд на железнодорожную компанию. 24 декабря 1884 года она выиграла дело.

Уэллс бросала вызов гендерным нормам своего времени: она открыла собственную газету The Memphis Free Speech и отказалась менять девичью фамилию на фамилию мужа. Из-за этого свадьбу пришлось откладывать целых три раза – настолько непоколебима была Уэллс в своем решении.

Чтобы искоренить зло, необходимо пролить на него свет правды.

Айда УэллсЭлизабет Кэди Стэнтон, Сьюзен Энтони

«МАТЕРИ-ОСНОВАТЕЛЬНИЦЫ» АМЕРИКИ

США. 1815–1902; 1820-1906

Нельзя прочитать и предложения об одной из этих женщин, не встретив в нем же упоминания о другой. Их дружба была движущей силой в борьбе за женское избирательное право в Америке.

Сьюзен Энтони росла в семье квакеров[7], где поддерживали идеи равенства, и принимала участие в движении аболиционистов, в котором прославилась как «Наполеон женского движения».

Элизабет Кэди Стэнтон после смерти своего единственного брата получила блестящее образование. В 1848 году она организовала Конференцию в Сенека-Фоллз – мероприятие, которое многие считают первой конференцией, посвященной правам женщин. Она также принимала активное участие в создании Закона о собственности замужних женщин, который позволил им владеть собственностью, заниматься предпринимательством, распоряжаться своей заработной платой и выступать в качестве соопекуна своих детей в случае развода. Стэнтон вышла замуж за аболициониста Генри Стэнтона, и у них родилось семь детей.

Стэнтон и Энтони встретились в 1851 году на конференции, посвященной отмене рабства. С того момента и началась их совместная борьба за избирательное право для женщин, продолжавшаяся всю жизнь.

Достижения соратниц включают: основание женского общества трезвости в штате Нью-Йорк (это произошло после того, как Энтони запретили выступить на прогибиционистской конференции из-за того, что она – женщина), основание Женской национальной лиги лояльности, выступавшей за отмену рабства, основание Американской ассоциации за равные права, боровшейся за право голоса как для женщин, так и для черного населения, и основание Национальной женской ассоциации суфражисток. Стэнтон и Энтони также были основательницами газеты The Revolution, которую сами же и редактировали.