Книги
Периодическая таблица феминизма
В 1872 году Энтони арестовали за попытку проголосовать на выборах, впрочем, выплачивать выписанный штраф она отказалась, и власти закрыли дело. Шесть лет спустя, в 1878 году, Энтони и Стэнтон с помощью сенатора от штата Калифорния внесли в Конгресс США поправку о предоставлении женщинам избирательного права. Эта поправка стала известна как «Поправка Энтони» и была принята в 1920 году в качестве Девятнадцатой поправки к Конституции США.
Однако история борьбы Энтони и Стэнтон не была феминистской сказкой, как может показаться на первый взгляд. Несмотря на то что их ранняя деятельность была направлена и на борьбу за предоставление избирательного права черному населению, обеих женщин обвиняли в том, что они закрывали глаза на трудности, с которыми сталкивалось движение черного населения за получение права голоса. Соратниц также обвиняли в том, что они вступали в сговор с расистами для достижения своих целей. Так, газету Стэнтон и Энтони спонсировал Джордж Трейн, предприниматель, поддерживающий рабство. Основополагающей причиной для критики стал тот факт, что в 1869 году обе женщины выступили против принятия Пятнадцатой поправки, предоставлявшей право голоса черным мужчинам, но исключавшей черных женщин. Особенно известно следующее высказывание Энтони: «Я скорее отрублю себе правую руку, чем когда-либо буду бороться за право голоса для негра, а не для женщины».
В целом, американских суфражисток, особенно тех, что действовали на юге страны, часто обвиняют в расизме, исключении черных женщин из движения и даже в потворствовании практике линчевания.
ОПАСНАЯ АНАРХИСТКА
США. 1869-1940
Первый директор Федерального бюро расследований США Джон Эдгар Гувер назвал Эмму Гольдман «одной из самых опасных женщин Америки», а по словам Федерального прокурора Фрэнсиса Каффи, Гольдман была «исключительно опасна».
Эмма Гольдман была анархисткой. Ее идеи распространялись подобно лесному пожару. Будучи талантливым и опытным оратором, она собирала перед собой многотысячные толпы. Она действительно была «опасной» – попадала под арест за распространение материалов о контрацепции, принимала участие в покушении на жизнь видного промышленника и твердо верила в так называемую «пропаганду действием» – анархистскую установку, согласно которой действие может стать катализатором революции.
И всё-таки больше всего правящие круги боялись ее идей. «С Эммой Гольдман всё в порядке, – сказал в 1908 году редактор сент-луисской газеты
Гольдман была атеисткой, одной из первых в США открыто поддерживала однополые отношения, а также на основе собственного опыта эмиграции и жизни среди рабочего класса призывала к радикальному изменению прав трудящихся.
Гольдман не воспринимала борьбу суфражисток всерьез, так как они, по ее мнению, никак не затрагивали связь между политической и экономической властью и угнетением женщин. Вместо этого Гольдман, как считается, создала анархо-феминизм – движение, призывающее к уничтожению патриархата и его проявлений в виде капитализма и классовой борьбы.
Подход Гольдман к правам женщин был не менее новаторским, чем вся ее идеология.
ПЕРЕДОВАЯ МЫСЛИТЕЛЬНИЦА
РОССИЯ – СССР. 1872-1952
Пожалуй, Александра Коллонтай была наиболее влиятельной женщиной в правительстве Ленина, биограф описывал ее как одну из известнейших женщин в российской истории.
Накануне Первой русской революции молодая Коллонтай зачитывалась популярной марксистской литературой и время от времени работала в библиотеке, где пропагандировались идеи социализма и проводились занятия по обучению грамоте для рабочих. Покинув мужа и ребенка в 1898 году, Коллонтай отправилась за границу, где познакомилась с Плехановым. Позднее она вступила в Российскую социал-демократическую рабочую партию и поначалу поддерживала идеологию меньшевиков, но со временем стала большевичкой.
После Октябрьской революции 1917 года Коллонтай была назначена наркомом государственного призрения. Так она стала первой и самой влиятельной женщиной в советском правительстве. В 1920 году она стала заведующей Женотдела – органа наподобие департамента по делам женщин.
Коллонтай использовала свое колоссальное влияние в феминистских целях, даже несмотря на то, что сам феминизм отрицала как форму потакания либеральной буржуазии. При Коллонтай были расширены права замужних женщин, узаконены аборты, декриминализованы однополые отношения, а для удобства работающих матерей были организованы бесплатные государственные дошкольные учреждения. Коллонтай верила в свободную любовь и отрицала патриархальные представления о браке и традиционной семейной жизни.
Однако на протяжении своей работы в советском правительстве Коллонтай приходилось неоднократно сталкиваться с сопротивлением, отчасти из-за того, что она открыто критиковала партийную политику и состояла в «Рабочей оппозиции» (из членов «Рабочей оппозиции» пережила репрессии одна только Коллонтай), а также из-за ее так называемых «феминистских наклонностей». Впоследствии Коллонтай была фактически выслана из страны: она стала первой женщиной-послом в Мексике, Норвегии и Швеции. Ее дипломатическим достижениям приписывают решение Швеции занять нейтральную позицию во время Второй мировой войны.