Книги
Периодическая таблица феминизма
В 1992 году Ребекка Уокер опубликовала в журнале
В своей статье двадцатидвухлетняя Уокер, дочь другой знаменитости Второй волны, писательницы и поэтессы Элис Уокер (с. 100–102), делится с читателями своим гневом по поводу того, что профессорка юриспруденции Анита Хилл проиграла судебное разбирательство о сексуальных домогательствах против Клэренса Томаса, кандидата на должность Верховного судьи. Уокер призывает сплотиться перед лицом установившейся постфеминистской удовлетворенности миром: «Я пишу это как призыв, в особенности призыв к женщинам моего поколения: пусть назначение Томаса напоминает вам, как и мне, о том, что борьба еще далеко не окончена».
Отвергнув постфеминизм и идею о завершенности феминизма по итогам деятельности активисток Второй волны и, следовательно, его неактуальности, Уокер помогла возродить женское движение. После публикации статьи она совместно с такими влиятельными писательницами, как Дженнифер Баумгарднер и Эми Ричардс, основала Фонд Третьей волны. Он существует и по сей день – это молодежная организация, которая борется за гендерную справедливость и поддерживает молодых цветных женщин, людей нетрадиционной сексуальной ориентации, а также интерсекс- и трансгендерных людей. Фонд помогает им запускать кампании и заниматься активизмом.
ЗАЩИТНИЦА ЖЕНЩИН
США. РОД. 1959
Кимберли Креншоу первой заявила, что интерсекциональность – явление совершенно не новое. Уже во времена Соджорнер Трут (с. 39–40) цветные женщины осознавали своеобразность и многосторонность природы своего угнетения. Но лишь в 80-х годах Креншоу ввела сам термин в активный оборот, и ее «теория пересечений» стала рассматриваться как критический подход к определению структур дискриминации.
Креншоу была адвокаткой и впервые употребила новый термин в своей лекции на Юридическом форуме Чикагского университета в 1989 году. Она приводила примеры того, как закон подводил цветных женщин – законодательство защищало их либо от гендерной, либо от расовой дискриминации, но никогда не признавало пересечения двух этих видов угнетения. Креншоу заострила внимание на деле «Де Граффенрид против General Motors», в котором пять черных женщин подали в суд на компанию General Motors за расовую и гендерную дискриминацию. Женщины проиграли дело, так как суд постановил, что, если в ходе разбирательства судьи «по-особому» отнесутся к истицам и решат дело в их пользу, они откроют «ящик Пандоры», полный новых исков о дискриминации.
Дыра в законодательстве, в которую провалилось это дело, показала, что пересечения разных видов дискриминации и угнетения общество в лучшем случае просто недопонимает, а в худшем – и вовсе не берет в расчет.
Креншоу входила в группу юристов, защищавших в суде Аниту Хилл (с. 134–135). В ходе этого печально известного разбирательства ей казалось, что Хилл просто не слышали. Линия защиты Клэренса Томаса была построена на его расовой принадлежности, а Аниту в это время поддерживали белые феминистки. Позже дело Хилл стало переломным для разбирательств, связанных с сексуальными домогательствами на рабочем месте, но на тот момент оно оказалось забыто.
Интерсекциональность стала ключевой характеристикой, определяющей феминизм Третьей, а затем и Четвертой волн феминизма, за отсутствие которой часто критикуют феминизм Второй волны. В 2015 году Креншоу присоединилась к кампании #sayhername, чтобы привлечь внимание к тому, что черные женщины значительно чаще других погибают из-за проявлений расовой несправедливости.
ВЕЛИЧАЙШАЯ ИЗ ОБЫЧНЫХ ЖЕНЩИН
США. РОД. 1954
Когда Опра Уинфри впервые проходила кастинг на роль ведущей ток-шоу, по ее словам, она была уверена, что слишком толстая и слишком черная для телевидения. Прошло немногим более тридцати лет, и сейчас Опра Уинфри – самое близкое к королеве, что только может быть в Америке. Эту мысль отчасти подтверждает тот факт, что в разговоре о телеведущей нередко опускают фамилию.
Опра Гейл Уинфри, родившаяся в 1954 году в штате Миссисипи у бедной восемнадцатилетней матери-одиночки, изменила американское медиапространство и положение в нем цветных женщин. Она создала телешоу для женщин, ставшее одной из самых популярных телепрограмм в истории. Опра полностью изменила представление о черных женщинах в обществе и на телевидении, а также стала одной из самых влиятельных и богатых женщин мира.
Попутно Опра построила свою империю: она начала выпускать журнал, открыла книжный клуб, играла в кино и получала за свои роли номинации на «Оскар», а также запустила собственную телевизионную сеть. Она – первая черная женщина с многомиллиардным состоянием. После поездки в Южную Африку Опра основала Академию лидерства для девочек, открывшую свои двери для учениц в 2007 году. Чтобы выразить, насколько беспрецедентно влияние Опры, СМИ даже ввели такие термины, как «опрафикация» и «эффект Опры».
Опра кардинально изменила представление ©женщинах в целом и о цветных женщинах в частности. Да, черная женщина может вести ток-шоу, и к тому же она может стать самой успешной ведущей ток-шоу за всю историю. Опре также удалось изменить представление об американских домохозяйках среднего класса, которые не только заслуживали того, чтобы пять дней в неделю к ним обращались с телеэкранов, они заслуживали того, чтобы «жить своей лучшей жизнью», – донести эту мантру до своих зрительниц, по словам Опры, было для нее важнейшей целью. Действительно, разговаривая ежедневно на повседневные темы с миллионами женщин, Опра превратила домохозяек в мощную потребительскую аудиторию, за которую начали соревноваться и другие телешоу. Благодаря популярности «Шоу Опры Уинфри» темы, ранее считавшиеся тривиальными, стали центром внимания. От домашнего насилия до похудения, расизма и отношений – Опра считалась с тем, чем жили женщины и что их заботило.
ПОШАТНУЛА ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ГЕНДЕРЕ