Но как? Могу ли я дать общий, универсальный ответ? Пожалуй, нет. Если я буду называть имена Акудовича, Щитцовой или покойных Грицанова, Абушенко, Фурса, мне всё равно придётся возвращаться к универсалиям и подводить конкретных персонажей с их текстами под категорические требования Алексиевич. И я не смогу этого сделать со всей искренностью. Скорее я сам соглашусь с её констатацией.
Ещё хуже, если я буду отвечать по второму варианту, примерно так: «Как же нет в Беларуси философии, если есть я!» В этом случае меня догонит метафизика Акудовича: его тезис к «Мяне няма» распространяется и на меня тоже.
И всё же я буду отвечать и обосновывать ответы — и общий, и конкретный.
Арамаис Миракян определил мне место: «Філосаф, метадолаг, чалавек, які адначасова ўсюды і нідзе».
Арамаис склонен к поэзии, красиво сформулировал.
Это напомнило мне другое поэтическое высказывание: один из философов определял Вселенную как круг, центр которого везде, а окружность (граница, конец) — нигде.
Что ж, это хоть и поэтично, но эвристично и креативно — уподобить философа и Вселенную.
Если не сам философ, то целостная философия, им созданная, отчасти и есть Вселенная, точнее, её картина или модель.
Правда, для того чтобы так было, философ должен состояться.
А как философу состояться, не имея своего места в социуме, в стране, в мире, во Вселенной? Причём места во Вселенной всем хватит, но это не гарантирует места в стране.
Вот я ещё не закончил поиски своего места или создание такового, я даже популярный текст об этом никак не могу закончить.
Тут ещё такой аспект имеется.
Не всем и не каждому приходится самому искать себе место и самому создавать своё место. Подавляющему большинству людей место в жизни уготовано.
Место человеку задают и определяют другие: общество, государство, семья, школа, карьера, обстоятельства.
И многие люди довольствуются теми местами, которые им отведены, предуготованы, определены.
Есть немногие, которые не довольствуются отведёнными им местами и стремятся попасть в места покомфортнее, попрестижнее. Такие места, как правило, уже заняты, и за них приходится биться. Разными способами и средствами.
Редкие люди создают себе место сами.
Даже self-made-man — человек, создающий-себя-сам.
Создать самого себя — та ещё задача. Но можно создать себя под имеющееся место в обществе: место учёного, место писателя, место предпринимателя, место политика.
Бывает, что эти места занимают серые люди, но всё же эти места предназначены для сэлфмейдменов (и вуменов, разумеется).