Религиозные мракобесы, принижая человека-творца, стремятся показать его в роли "божьего" творения, а не как покорителя и преобразователя природы. Церковники заявляют, что "человек в космическом пространстве так же по-прежнему будет творением, а не творцом. В этом пункте человеку всегда угрожает опасность забыть свое действительное положение. Периодически, когда его подвиги велики, он становится горд своими достижениями и забывает, кто он есть на самом деле, а со времени Вавилонской башни до нашего времени это приводит к путанице".

Радио Ватикана встретило известие о полете Ю. Гагарина таким заявлением: "Развитие техники, которое осуществляется человеческими руками, таит в себе огромную угрозу. Человек может подумать, что действительно он — созидатель, ибо все, сделанное на Земле его руками, — дело только его разума и рук. Но человек не созидатель: он открывает только то, что доступно для него и на что указывает ему господь бог. Технический прогресс должен заставить людей упасть на колени и с еще большей верой молиться богу". На таких же позициях стоят сейчас церковные деятели и печать многих других религиозных направлений.

О чем свидетельствуют религиозные выдумки о космосе? Бог остается не у дел. Ведь человек создает один космический корабль за другим, а "всевышний" не может ему помешать. Где же божественное всемогущество, если господь вынужден мириться с дерзкими деяниями людей, проникающих все дальше в космос? Ведь "всевышнему" всегда было неугодно проникновение людей на небо, а почему теперь вдруг стало угодно? Раньше стремление человека в космос было кощунством, греховным, а ныне оно почему-то оказалось богоугодным делом. А это не вяжется с религиозными представлениями о "всевышнем" с его абсолютной мудростью и всеведением.

Проповедники религии всегда утверждали существование определенного места, где якобы находится обиталище бога, ангелов и других сверхъестественных существ. Но его не обнаружили в космосе спутники, ракеты, космонавты.

Факты науки, в частности полеты в космос, разбивают библейские сказки, религиозные убеждения верующих о "небе" и "боге", о его "всемогуществе" и "бессилии человека".

"Я обшарил все небо и нигде следов бога не обнаружил". Так писал французский астроном Лаланд, подводя итог своим многолетним наблюдениям за Луной, звездами и Солнцем. К такому же выводу давно пришли и другие ученые-астрономы. Но церковники им возражали: "Вы не видели бога, потому что он живет выше, дальше возможностей человеческого зрения". И вот спутники… Они взлетели на головокружительную высоту, но не встретили бога. Космические корабли с человеком на борту облетели вокруг Земли много раз, и летчики-космонавты тоже не встречались с "божественными" существами. Выходит, что более детальное и тщательное "обшаривание" неба с помощью спутников и космических кораблей дало те же самые результаты, что и астрономические наблюдения с помощью инструментов.

Проповедники религии стали говорить, будто теперь место обитания "всевышнего" переместилось в глубины Вселенной. Поэтому-де космические корабли и спутники "не достают до царства небесного". Но тогда возникает вопрос: почему вдруг богу понадобилось переселиться в глубины Вселенной? Если "всевышний" боится человека, то куда делось его божье всемогущество?

В своих проповедях верующим церковники стали говорить, что найти бога в космосе человеку вообще нельзя. Бог и его слуги и ангелы нематериальны, бесплотны. Относятся к лику духовному, а не вещественному. И вот поэтому космонавты не могли видеть бога.

Да, тяжелые времена настали для тех, кто пытается укрепить пошатнувшуюся религиозную веру! Запуск спутников и космических кораблей демонстрирует вовсе не "могущество божье", а силу и могущество человека, справедливость не библейского представления о "небе", а научных сведений о космическом пространстве и солнечной системе.

А могут ли в космосе летать женщины? В библии говорится, что женщина произведена богом на свет из ребра мифического Адама и потому она во всех отношениях — существо "неполноценное".

Библейский миф о "неполноценности" женщины до сих пор распространяется служителями культа. Ведь это факт, что христианские богословы долгое время спорили, есть ли у женщины душа или нет? Ведь это факт, что веками правоверный иудей начинал день словами молитвы: "Благодарю тебя, боже, за то, что ты не сотворил меня женщиной". Ведь это факт, что в посланиях апостола Павла говорится: "А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева, и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление". Чего стоят хотя бы такие высказывания "знаменитого святого" православной церкви Исаака Сириянина в его "Словах подвижнических": "Если вынужден говорить с женщинами, отврати лице от зрения их, и так беседуй с ними. А от монахинь, от встречи и разговоров с ними и от лицезрения их, удаляйся, как от огня и как от сети диавольской, чтобы в сердце своем не остудить тебе любви к богу, и не осквернить сердца своего тиною страстей. Если они и сестры тебе по плоти: блюдись от них, как от чужих… лучше тебе принять смертоносный яд, нежели есть с женщиной, хотя это будет матерь или сестра твоя…".

Ведь это факт, что угнетенное положение женщин в полуфеодальных странах Востока закреплено исламом, который узаконил бесправие и невежество женщин, обосновал ее рабское, по существу, положение в обществе, унизил ее женское и человеческое достоинство, вырядил в паранджу, обрек на медленную смерть в гареме своего господина или на непосильный труд на его полях.

Религия, таким образом, одно из "теоретических" обоснований одного из самых мрачных пережитков прошлого — неравенства женщины с мужчиной.

Советский строй неопровержимо доказал всю необоснованность, вздорность религиозного отношения к женщине. В Советском Союзе женщина занимает исключительно почетное место и играет важную роль во всей жизни страны. Она — активный строитель нового общества. Из всех, занятых в отраслях народного хозяйства СССР, женщины в нашей стране составляют: в промышленности — 45 %, в строительстве — 29 %, в здравоохранении — 85 %, в просвещении — 70 %. Третья часть великой советской армии инженеров — женщины!

Решительное опровержение всей несостоятельности библейского представления о "неполноценности" женщины нанес космический полет первой в мире женщины-космонавта Валентины Терешковой. Это символично, что первая в мире страна социализма первой поднялась к космическим высотам. Весьма символично также и то, что социализм, на деле осуществивший полное равноправие женщин, дал миру и первую женщину-космонавта.

И прав итальянский поэт Джорджо Карни, который писал в дни космического полета В. Терешковой:

Так герои космоса становятся в ряды первых героев Земли, в ряды борцов против всего косного, отжившего свой век… Успехи в освоении космоса говорят, что бога нет. Советские люди, которые ныне штурмуют космос, не нуждаются в поклонении "всевышнему".

Современная наука дает различные способы решения проблем, связанных с обеспечением далеких космических полетов. "Земля — колыбель человечества, — писал К. Э. Циолковский, — но не вечно человечество будет жить в своей колыбели". Советские ученые не жалеют сил, чтобы обеспечить выход человечества из колыбели и направить первого человека Земли на другие планеты. Этим первым будет, как уверены все, гражданин Советского Союза.

Советские люди гордятся тем, что пионером в освоении космоса явилась наша социалистическая Родина. Нашему народу удалось подготовить страну в промышленном, научно-техническом, культурном отношениях и главное — подготовить ученых, конструкторов, инженеров, рабочих, создавших такие совершенные космические корабли, на которых стало возможным осуществить беспримерные полеты. Наша страна воспитала нового человека. Он мастерски владеет новейшими достижениями науки, умело управляет космическими кораблями и совершает подвиги, которые восхищают все человечество.

Космические полеты имеют огромное воспитательное, мировоззренческое значение. Вместе с открытием двери в космическое пространство советские ученые и космонавты широко открыли двери в сердца людей, заставив верующих глубоко задуматься над правдой жизни и своим отношением к религиозной вере в несуществующего господа-бога и его "всемогущество".