Многочисленные клоуз-апы Уиллиса перед зеркалом делают его близнецом — широко распространённый прием в голливудской и прочей кинопродукции. На табло детонатора террористов мы замечаем 1160 (911). Так называемые эксперты в телевизионной студии рассказывают об изучении дуальности (масонский дуализм, черное и белое, Луна и Солнце, Инь-Янь и т. д.). На крыше патрульной машины видно число 110 (количество этажей в башнях-близнецах ВТЦ). Фильм оканчивается кадрами башен-близнецов Century Plaza Towers, которые спроектировал архитектор Минору Ямасаки — тот самый, который проектировал и башни-близнецы ВТЦ в Нью-Йорке. Башни были открыты в 1975 году. Эти строения послужили фоном для нескольких телевизионных рекламных роликов, включая рекламу Samsung, Buick, Volvo и Kia Motors. Башни, кроме «Крепкого орешка», фигурировали также в фильмах «Ордер на смерть» 1990 года и «Зеленый шершень» 2011 года. Century Plaza Towers также можно увидеть на вступительных кадрах в сериале канала CBS «Семейное право» с номинированной на «Оскар» актрисой Кэтлин Куинлан в главной роли.

В фильме 1981 года «Побег из Нью-Йорка» с Куртом Расселом в главной роли, который также содержал массу намеков на 911, основание башен заменяло Всемирный торговый центр, спроектированный Ямасаки.

Здания были использованы и для обложки альбома 1977 года «Going for the One» группы «Yes». В 1979 году Оливия Ньютон-Джон сняла здесь клип на заглавную композицию своего альбома «Totally Hot». Иными словами, там где по каким-то причинам авторы не могли снимать башни-близнецы в Нью-Йорке, то их заменяли лос-анджелесские башни того же архитектора. Весь комплекс Century City находится на высоте 88 метров над уровнем моря (по крайней мере, так заявлено в справочниках), а башни-близнецы Century Plaza Towers составляют 44 этажа каждая, соответственно, 88 этажей вместе. Башни находятся по географическим координатам 34.05865° сев. шир. и 118.41411° зап. долготы, получается 118(11x8 = 88). Снесенная 2.02.2014 года в Германии башня франкфуртского университета имела высоту 116 метров (911). 2 февраля — дата сноса — 33-й день года. Башни-близнецы ВТЦ Нью-Йорка простояли 33 года. Университетская башня была построена в 1972 году, задолго до того, как Франкфурт-на-Майне стал деловой столицей страны и «оброс» нынешними небоскребами. Предлог к сносу — якобы количество лифтов в здании не могли адекватно обслуживать 2500 студентов. На момент сноса здание находилось в прекрасном состоянии с инженерной точки зрения. Географические координаты башни содержали в себе заветные 911-50.1161° сев. ш и 8.65083° вост, долготы. 911 содержится в обеих географических координатах Мемориала событий 11 сентября в Нью-Йорке, также эти цифры закодированы в координаты и высоту снесенной башни Университета Гете во Франкфурте. Координаты Мемориала 911 в Нью-Йорке: 40.711694° сев. ш. и 74.013611° зап. долготы. Напоминаю, что в оккультной нумерологии 6 и 9 взаимозаменяемы, а порядок цифр в числах не играет роли, так же, как и 0.

Возвращаемся к герою франшизы «Крепкий орешек» Джону Макклейну. Фильм «Крепкий орешек 3: Возмездие» (англ. «Die Hard with a Vengeance») 1995 года выпуска, третий фильм серии фильмов «Крепкий орешек», показывает дуальность и единение. Первые сцены фильма показывают восходящее Солнце над Нью-Йорком, затем пейзаж реки Гудзон под лунным светом. В кадре оказывается одна из башен-близнецов ВТЦ. Два героя — белый полицейский Джон Макклейн, чернокожий Зевс Карвер, тоже архетип, Зевс-громовержец, роль которого исполнил Сэмюэл Л. Джексон. На карте Таро под номером XVI «Башня» из старшего аркана, в колоде Райдера-Уэйта башня изображена пораженной молнией. Архетип Зевса-громовержца ассоциируется с молнией. Белый и черный, белые и черные клетки на полах масонских лож. В начале фильма герои являются антагонистами. Чернокожий Зевс ненавидит белых. Джона Макклейна террорист заставляет надеть на себя табличку «Я ненавижу ниггеров» и ходить с ней по чернокожему кварталу города. Зевс в диалоге с Макклейном упоминает Сириус (серьезно). Полицейский эксперт-подрывник демонстрирует в отделении полиции бинарное (двойное, дуальное) взрывчатое вещество, которым пользуются террористы. Башни-близнецы служат ориентирам для Зевса в его погоне за заданиями, которые заставляет героев проделывать террорист. На табло часов в метро показано время 10:19:11 (911). Чернокожий и белый герои привязаны на столбах, символизирующих башни-близнецы и столпы Боаз и Яхих, почитаемые в масонстве. В ходе фильма постоянно акцентируется расовый вопрос (черный против белого). Финал фильма — черный и белый достигают цели объединившись, два в одном, оба едины, как в иезуитском девизе. Кстати, антагонист Зевса и Джона — актер Джереми Айронс, исполнивший одну из главных ролей в фильме «Миссия» об отцах-иезуитах в Южной Америке, который, судя по всему, был заказан Орденом Иисуса у Голливуда. Драма, снятая в 1986 году Роланом Жоффе, повествовала об испанских иезуитах, пытавшихся в XVIII веке защитить индейцев-гуарани от порабощения португальцами. Картина завоевала «Золотую пальмовую ветвь» Каннского кинофестиваля и премию «Оскар» в 1987, а также множество других наград. Фильм показал иезуитов преимущественно в положительном свете, для чего были задействованы талантливые и высокооплачиваемые актеры, такие как Джереми Айронс и Роберт Де Ниро. В фильме «Крепкий орешек-3: Возмездие» Джереми Айронс сыграл брата погибшего в первой части Грубера, роль которого исполнил Алан Рикман, скончавшийся в 2016 году от рака в возрасте 69 лет. Не знаю, была ли его смерть действительно результатом болезни и традиционно голливудской, но возраст 69 символизирует знак Инь и Янь, даже визуально. В масонстве существует ступень посвящения Королевская арка Еноха, на который отображено 69 или зодиакальный знак созвездия Рака. Напоминаю, Рикман, по заявлениям СМИ, скончался от рака. Скульптура Лоренцо Куинна Гармония, в виде мужчины и женщины внутри знака Инь и Янь, находится в Лондоне по адресу Парк Лейн, 69, поэтому Рикман, рак, гармония и 69 лет — не такая уж безумная концепция, глядя на нее глазами оккультных манипуляторов.

Глава VII.

Король Артур и солярный миф

Пожалуй один из самых откровенных фильмов со слабо завуалированным символизмом солнечного затмения и короны мне показался «Дитя человеческое» (англ. Children of Men) режиссёра Альфонсо Куарона (звучит почти как корона, и думаю, не случайно). Фильм является вольной экранизацией одноимённого романа английской писательницы Филлис Дороти Джеймс. 2027 год. Антиутопия о массовом бесплодии, которое поразило человечество (либо вирус, либо генетические манипуляции). Со времени рождения последнего ребёнка прошло 18 лет. В мире царит хаос и разруха, а Британия превращается в военный лагерь. Нелегальные иммигранты пытаются проникнуть в страну, но их ловят и сажают в клетки, депортируют и расстреливают.

Тео Фарон, которого сыграл Клайв Оуэн, равнодушен к происходящему вокруг, пока его не похищают боевики подпольной организации «Рыбы». Группа подпольных ученых из проекта «Человечество» ищет выход из сложившейся ситуации. Беженка Ки, которой помогает Тео, оказывается беременной. С самого начала звучат библейские нотки — имя Тео греческого происхождения, означающее «Божий дар». Оно происходит от древнегреческого Theodoros, которое происходит от слова theos, означающего «Бог», и doron, переводимого как «дар». Тео также имеет корни в немецком языке, где оно означает «смелые люди» или «храбрые люди» от германского слова theud, означающего «народ». Во множественных сценах Тео изображают загораживающим своей головой сияющее солнце, что производит эффект затмения. Номер машины, на которой передвигается Тео, содержит число 239, которому я посвятил отдельную книгу. На комоде старушки, которая заботится о Ки, мы видим часы со стрелками на 9 и 23 (примерно), свечки в форме восьмерок и крест, икону Богородицы с младенцем Христом. На поросшей сорняками стене видна надпись Мария (богородица). Демонстрируется обычный в таких случаях цикл смертей и рождений — символический Уроборос. Но еще более откровенен документальный фильм о том, как снимали «Дитя человеческое». В нем на протяжении всего времени демонстрируется логотип полного солнечного затмения и «бриллиантовое кольцо». В одном флаконе, символизм короны, вирус бесплодия, тема депопуляции планеты и условный код мессианской эпохи — 239, которому у меня посвящена отдельная книга. В старой газете, которая наклеена на стену позади Тео, видна статья с фотографией о детонации ядерного взрыва. На горизонте показаны трубы-близнецы какой-то фабрики. На одной из афиш фильма изображен зародыш ребенка в виде солнечной короны. Фильм впервые был продемонстрирован на Венецианском кинофестивале 3 сентября 2006 года (246-й день года, до его конца остается 119 дней) и вышел в Великобритании за день до 23 сентября (239). В США фильм вышел в еще более символичную дату — 25 декабря, в Рождество Христово.

Клайв Оуэн, он же Тео в фильме «Дитя человеческое», за два года до этого фильма снялся в роли короля Артура в одноименной исторической картине «Король Артур» (англ. King Arthur) режиссера Антуана Фукуа. И на этот раз актер оказывается в образе солнечного божества, кем, безусловно, был реальный или мифический король Артур — самый знаменитый из кельтских героев и центральная фигура британского эпоса и рыцарских романов. Немногие исторические сведения об Артуре почерпнуты из различных источников, таких как Анналы Камбрии, Истории бриттов и трудов древнего историка Гильда Премудрого. Короля Артура сопровождали 12 рыцарей круглого стола — 12 знаков зодиака, 12 апостолов Христа и т. д. Свет Артура — это поэтическое описание зимнего солнцестояния (Alban Arthuan), когда солнце символически возрождается, а дни снова начинают удлиняться.

Артур сражался в двенадцати битвах — еще одна отсылка к двенадцати знакам зодиака, через которые проходит солнце в течение года. Каждая битва может быть связана с определенным знаком зодиака.

Артур извлекал волшебный меч Экскалибур из камня на трех ежегодных праздниках: Рождество Христово, Сретение Господне и на Пасху, чтобы короноваться на Пятидесятницу. Все эти христианские праздники соответствуют языческим кельтским праздникам.

Тринадцатой для него стала битва при Камлание, в которой Артур получил смертельную рану, в то время как тринадцатый знак зодиака называется «Змееносец». Змея связана с мифическим драконом, а один из эпитетов Артура — Пендрагон.

Королевой Артура была Гвиневра — «богиня плодородия», похищенная Меле-агантом и освобожденная Артуром, чтобы вернуть земле плодородие природы. В валлийской мифологии похищенная дева называется Крейддилад.

В конце своих дней Артур попадает на остров Авалон, артурианский «загробный мир», расположенный где-то на западе подобно тому, как Солнце каждый вечер заходит на западе. Образ короля Артура имеет параллели и с валлийским богом Гви-дионом, а также ирландским богом Лугом. Эти параллели еще более усиливаются, благодаря сходным ассоциациям между родственниками Артура и родственниками Гвидиона в Уэльсе и Луга в Ирландии. Нужно отметить, что не все литературные и исторические источники приписывают антуражу Артура 12 рыцарей. Анонимное произведение Дидо Персиваль (переложение «Персиваль, или Повесть о Граале» Кретьена де Труа) о подвигах Артура (прим. — 1225 года) описывало 13 рыцарей, Мерлин Вуглата сообщал, что у короля Артура было в общей сложности 250 рыцарей, Жан д’Овремез в 1350 году писал, что рыцарей было 60. В одной из хроник XII века это число доходило до 1600! Тем не менее во всех исторических и литературных списках пересекаются только 12 имен рыцарей круглого стола, и это число за много веков стало самым устойчивым упоминанием существования легенды. Благодаря чему именно актер Клайв Оуэн оказался задействован в этих ролях, мне выяснить не удалось, так как ни в дате рождения, ни в нумерологии имени и фамилии я ничего не обнаружил.

Все знают про легендарный меч короля Артура Экскалибур, который оказался у него в руках по нескольким противоречивым версиям. В артурианской романтике дается несколько объяснений тому, как Артур завладел Экскалибуром. В «Мерлине» Роберта де Борона, первом сказании, в котором упоминается мотив «меча в камне» (ок. 1200 г.), Артур получил британский трон, вытащив меч из наковальни, расположенной на вершине камня, который появился в церковном дворе в канун Рождества. В этом рассказе, как и предсказывал Мерлин, это действие мог совершить только «истинный король», то есть помазанник божий или истинный наследник Утера Пендрагона. Сцена разворачивается разными авторами либо в Лондоне (Londinium), либо, как правило, в Логресе, и, возможно, была вдохновлена чудом, приписываемым епископу Вульфстану Вустерскому XI века. Как поведал Мэлори в своей самой известной англоязычной версии артурианских сказаний «Le Morte d’Arthur» XV века: «Тот, кто вытащит этот меч из этого камня и наковальни, будет по праву рожденным королем всей Англии».

Однако существует легенда, которая подкрепляется серьезной физической уликой — это легенда о тосканском дворянине по имени Гальгано Гвидотти, жившем в 12-ом веке. Гальгано родился в 1148 году в провинциальном городке Чиусдино. Сын неграмотного феодала, Гальгано имел репутацию высокомерного и эгоистичного человека. Легенда гласит, что в юности он вел распутный образ жизни. Несмотря на то, что он стал рыцарем и учился военному искусству, его считали высокомерным головорезом. В одном из вариантов легенды у Гальгано было видение. В нем беспутнику явился Архангел Михаил и указал путь к спасению. Словно лунатик, Гальгано последовал за ним на холм Монтесипи. Там он встретил двенадцать апостолов и самого Творца. После видения конь Гальгано отказался слушаться хозяина и повел его на холм. Это оказался тот самый холм, который Гальгано видел во сне. Он расценил это как знак и решил покончить со своим прошлым. Далее произошло еще одно видение. Голос с небес велел ему отречься от всех материальных ценностей. Гвидотти ответил, что это так же невозможно, как проткнуть скалу мечом. Чтобы доказать это, он взял свой меч и попытался воткнуть его в камень. На удивление клинок вошел в камень, как нож в масло. Именно тогда Гальгано окончательно осознал свое будущее. Он поселился на том самом холме, как скромный отшельник. Практически никогда он не покидал свою обитель и жил в нищете. Изредка он выходил к людям и встречался с другими монахами.

Меч святого Гальгано в одноименном аббатстве