(...)
«После возведения центрального кластера монумента наша маленькая спонсорская группа распалась. Мы оставляем монумент на сохранение жителям округа Элберт, штат Джорджия».
«Если со временем из-за ветра и непогоды буквы, выгравированные на плитах, потускнеют, мы призываем вас высечь их заново. Если плиты упадут или если их повалят на землю люди с ограниченным интеллектом, мы призываем вас поставить их на место».
«Мы призываем наших собратьев во всех странах поразмыслить над нашим простым посланием. Если человечество примет наши убеждения, то вместе мы сможем построить новый, рациональный мировой порядок».
Большинство заповедей, начертанных на плитах сооружения, косвенно призывают к созданию мирового правительства, состоящего из «немногих просвещенных», которое регулировало бы все аспекты человеческой жизни, в том числе религиозные, социально-экономические. Идея не является новой, она выражалась различными тайными эзотерическими школами в течение веков. Мэнли Палмер Холл — масонский философ — в 1917 году писал:
«Когда правит толпа — господствует невежество, когда правит церковь — властвуют суеверия, когда правит государство — в обществе верховодит страх. Прежде чем люди начнут жить вместе в гармонии и понимании, невежество должно быть превращено в мудрость, суеверия — в просвещенную веру, а страх — в любовь. Масонство является религией, которая стремится добиться абсолютного единения Бога и человека посредством развития сознания, благодаря которому в будущем индивидуум сможет получить ясные представления о творчестве Великого архитектора Вселенной. Из века в век человечество будет всеми силами стремиться к созданию Идеальной цивилизации. Центр этой цивилизации будет являть собой мощную кладезь знаний о тайной жизни. Здесь вероучению и догме не будет места; поверхностное будет удалено и сохранится только существенное. Миром будут править самые просвещенные умы, и каждый будет занимать то положение, для которого он более всего подходит».
В другой своей работе «Тайная Судьба Америки» Холл добавил, что идея Единого мирового правительства сама по себе стара и практикуется всеми без исключения тайными обществами на протяжении многих веков:
«Всемирная демократия во все времена являлась заветной мечтой философов классической школы. На пути к исполнению этой великой общественной цели они разработали множество программ в области образования, религии и социального поведения, которые в результате своего применения должны будут привести к установлению на Земле всеобщего братства. Для достижения поставленных целей эти древние ученые объединили свои усилия с мистическими братствами. В Египте, Греции, Индии и Китае возникли государственные мистерии. Ордена посвященных жрецов-философов формировались как суверенный орган для наставления, консультирования и руководства правителями государств».
На Скрижалях многократно упоминается «Век Разума». Это словосочетание связано с названием классической работы Томаса Пейна.
«Век Разума» — деистический трактат, написанный в XVIII веке американским революционером и государственным деятелем Томасом Пейном. Работа критикует организованную христианскую религию и ставит под сомнение непогрешимость Библии. Принципы, высказанные в ней, ставят разум во главу угла. Эту точку зрения, очевидно, разделяют и авторы Скрижалей Джорджии.
Известным фактом является то, что в свое время Пейн был одним из высокопоставленных членов американского Ордена Розенкрейцеров:
«Орден Розенкрейцеров существовал в США до начала Первой американской революции. В 1774 году был создан «Большой Совет Трех», в который входили Бенджамин Франклин, Джордж Клаймер и Томас Пейн».
В работе «Тайная Судьба Америки» Мэнли Холл описывает Томаса Пейна как важного борца за концепцию идеального мирового правительства:
«О Томасе Пейне говорили, что он сделал больше для завоевания независимости колоний своим пером, чем Джордж Вашингтон своим мечом. Только полная реорганизация правительства, религии и образования может привести нас к идеальному государству, как его представлял себе Том Пейн».
Эти ссылки на Томаса Пейна являются частью другой загадки розенкрейцеров, наводящими на мысль, что авторами Скрижалей являются либо масоны, исповедующие учения розенкрейцеров, либо сами члены Ордена Розы и Креста. Авторы проекта не ограничились упоминанием «Века Разума» в граните, но и издали хорошо оформленную брошюру «Common Sense Renewed» с введением в «Новый Век Разума» и «Здравого смысла», которую разослали всем членам Конгресса и Сената США. Еще несколько лет назад электронные копии этой брошюры были доступны онлайн, но в 2022 году я их больше не смог обнаружить. Томас Пейн написал свою книгу «Здравый смысл» (Common Sense) в 1776 году. Очередной раз 76.
Английская фамилия Пейн имеет патронимическое происхождение, являясь одной из тех фамилий, которые образованы от имени отца ее носителя. Источник фамилии восходит к древнеанглийскому слову «paien», которое было образовано от латинского слова «paganus», означающего «деревенский или сельский житель». Позже оно также стало означать «язычник». Эта фамилия часто давалась детям, чье крещение было отложено, или взрослым, чье религиозное рвение было не таким, каким должно было быть. К двенадцатому веку Pagan (us) было уже устоявшимся первым именем в Англии, которое давалось без каких-либо размышлений о его значении, поэтому вполне вероятно, что фамилия Пейн имеет патронимическое происхождение, а не прозвище. Эта фамилия зафиксирована в английских документах уже в 1086 году. В том же году Эдмунд Филиус Пейн из Сомерсета был внесен в Книгу Судного дня. В 1190 году Джон Пейн указан в Трубных списках Вустершира, а Ротротус Пагани зарегистрирован в Трубных списках Лестершира. Варианты фамилии включают Pain, Paines, Panes, Payan, Payen, Payn, Pagan и Pagon. Среди известных носителей этой фамилии — Джон Говард Пейн (1792–1852), драматург и актер, самыми успешными пьесами которого были «Брут, или Падение Тарукина» и «Тереза, сирота из Женевы». Был ли Томас Пейн прямым потомком древнего рода, восходящего к основателю ордена рыцарей-храмовников (тамплиеров) Гуго де Пейна, или всего лишь потомком одной из его побочных ветвей, тех, кого сейчас принято называть «однофамильцем»? На этот вопрос мы вряд ли найдем сейчас ответ. Однако заказчики Скрижалей Джорджии могли воспользоваться именем Томаса Пейна и в качестве Розенкрейцера, и как выразителя их собственных идей, а то, что он мог иметь прямое отношение к первому Великому магистру тамплиеров, было бы дополнительным бонусом для анонимных эзотериков.