Кирилл выразил горячее желание восстановить в полном объеме православный богослужебный канон в ленинградской церкви. Мещерский не возражал, но обратил внимание протопопа на то, что мартийцы совершенно не понимают церковно-славянский язык, на котором по канону ведется служба и предложил священнику заняться переводом церковной литературы на русский язык камчатцев. Кирилл запротестовал, заявив, что православный канон предусматривает службу именно на церковно-славянском. Мещерский возразил, что в Константинополе ведут службу на греческом, в Болгарии — на болгарском, в Сербии — на сербском. К тому же, если Кирилл хочет нести православную веру в туземные массы, то нести ее нужно именно на русском, поскольку во всех племенах введено начальное образование именно на русском языке. А языков в туземных племенах Америки существует несколько сотен. И переводить церковные книги на все эти языки никакой возможности нет.

Кирилл взял время на размышление. В заключение беседы Мещерский пообещал отпечатать в типографии переведенные книги тиражом в сотню экземпляров каждую.

После длительных раздумий, на следующей встрече протопоп согласился вести службы на русском языке и начать перевод богослужебных книг. Мещерский вздохнул с облегчением. Теперь священники будут на длительное время заняты переводом, и не будут путаться под ногами.

После прибытия православных священников на прием к Мещерскому напросился испанский епископ Лас-Касас, взятый в плен при разгроме Великой Армады. Прочитав в энциклопедии Эфрона статью, посвященную Лас-Касасу, Мещерский выяснил, что тот постоянно выступал против рабского труда индейцев и призывал к их мирному обращению их в христианскую веру. Получив доклад от наркома внудел Панина, что епископ ведет себя в лагере смирно и окормляет паству без призывов к неповиновению, Мещерский распорядился освободить его и перевезти на Сахалин. Там Лас-Касас организовал вольнонаемных испанцев на строительство католической церкви, в которой и проповедовал. Причем, призывал к покорности новым властям, утверждая, что всякая власть от Бога.

На приеме Лас-Касас попросил отпустить его в Мексику, поскольку католические приходы в Мексике остались без церковного руководства. Лас-Касас выразил опасение, не будет ли ущемляться католическая вера в пользу православия.

Мещерский поинтересовался у епископа, как он оценивает положение туземцев и вольнонаемных испанцев в Республике. Лас-Касас с воодушевлением заявил, что в республике царит небывалый мир и в человецех благоволение. Особенно его вдохновляет идея всеобщего равенства, отсутствие сословий и потомственных привилегий. Нищета и бедность в Республике отсутствую совсем, все трудятся и зарабатывают на жизнь трудами своими. Всё как учил Христос, и всё гораздо лучше, чем христианских странах Европы.

— Вот это и называется социализм, и именно в него мы верим, — ответил Председатель Совнаркома. — И такое общество мы хотим построить во всем Новом Свете.

— В этом я готов вас полностью поддержать, — заявил Лас-Касас.

— Я могу отпустить Вас в Мехико, и готов разрешить Вам возглавить католические приходы в Новом Свете, как высшему церковному иерарху. Но, при четырех условиях.

Во-первых, Республика категорически не допустит, чтобы католическая церковь на её территории подчинялась Папе Римскому, так как Папа объявил войну Республике. Это полностью исключено.

Во-вторых, сам институт Папы, как наместника бога на земле для Республики неприемлем. Вы можете возглавить католическую церковь в Новом Свете, поскольку, как вы понимаете, в недалеком будущем весь Новый свет окажется под властью Республики. Однако, без претензий на единоличное выражение божьей воли. Примерно так, как служат митрополиты в православной церкви. Республика предлагает Вам учредить Новосветскую католическую церковь, независимую от Рима.

И, в-третьих, поскольку в Республике будет единственный государственный язык — а именно русский, а вы, без сомнения захотите нести свою веру в туземные массы, вам придется перевести богослужение на русский язык.

В-четвертых, Республика есть и будет светским государством. Все вероисповедания в Республике равноправны. Никакое насилие при обращении в вашу веру туземцев недопустимо.

Через неделю Лас-Касас снова напросился на прием и согласился на все условия. Епископ счел, что лучше принять условия Республики, чем оставить католические приходы совсем без руководства. К тому же, многое в папизме до глубины души возмущало искренне верующего Лас-Касаса. Особенно — практика продажи индульгенций и меркантилизм церковных иерархов. А тут ему предоставлялось широкое поле деятельности для реформирования католической церкви в соответствии с его личными представлениями. Да и пост Архиепископа автокефальной церкви тоже грел душу.

Мещерский выдал ему соответствующий документ от Совнаркома в адрес Верховного Администратора Мексики и распорядился отправить теперь уже Архиепископа Лас-Касаса в Мехико.

Между тем народное хозяйство Республики быстро развивалось и требовало от Совнаркома адекватных решений. Объем промышленного производства возрастал в два раза каждые полгода. Освоение Мексики требовало выпуска в огромном количестве сельскохозяйственного, транспортного и горно-добычного инвентаря. Местное ремесленное производство в Мексике только разворачивалось.

Выяснилось, что решение о выводе ряда производств на остров Кариаку оказалось близоруким. На небольшом острове снова не хватало водных ресурсов.

Нарком внудел Панин регулярно докладывал на Совнаркоме о массовом отлове шпионов, засылаемых из Европы. Шпионы прибывали на торговых кораблях под видом матросов на Гренаду. Их отлавливали при попытках покинуть остров.

С купеческих кораблей постоянно пытались высаживать шпионов на Тринидад и на другие острова. Их отлавливали морские и сухопутные пограничники. При этом капитаны кораблей заявляли, что держали путь на Гренаду, но сбились с курса.

Под видом вольнонаемных специалистов тоже пытались заслать шпионов. Этих ловили на Сахалине с помощью сексотов, когда шпионы пытались завязать знакомства с работниками секретных производств. А работники спецзавода весьма полюбили ездить по выходным дням из Ленинграда на соседний Сахалин, где посещали многочисленные трактиры, таверны и кабаки. Несекретные производства нужно было убирать подальше от Крыма.