Мы сидели за столом под раскидистыми цветущими липами. Блики солнца, пробиваясь сквозь густую листву, подрагивали на медных боках самовара, на фарфоровом чайнике и на видавшей виды льняной скатерти. В чашках остывал душистый чай, где-то за забором слышались отдалённые голоса. Жаркий летний день на подмосковной даче.
Когда я пригласил Вильяма в гости к дяде Боре, то, честно говоря, не думал, что этот таинственный и немного чопорный американец согласится. Но он даже обрадовался. Приехал запросто, на электричке, как простой смертный, привёз с собой торт и бутылку французского коньяка. Теперь мы вчетвером: дядя, я, Алексей и Вильям сидели во дворе и неторопливо беседовали.
Спешить было некуда. Времени до обратной электрички оставалось полно, липы, усыпанные золотым цветом, пахли сладко и убаюкивающе, рождая мечты о минувшем. Романтических тайнах, загадочных авантюристах и роковых красавицах. Особенно приятно было думать обо всём этом сейчас, когда опасности и трудности остались позади. Американец размяк и разоткровенничался:
– Меня воспитывала моя русская бабушка. Мама была стопроцентной американкой, деловой и прагматичной, её заботила карьера, а не романтические сказки об исторической родине родителей. Она и по-русски говорила с акцентом. – Смит устремил взгляд на цветущие ветки и на минуту задумался, – Бабушка была, совсем другое дело. Она родилась в 1914 году, из России её увезли совсем маленьким ребёнком. Обрывки воспоминаний, вот и всё, что у неё оставалось. Но она всю жизнь любила потерянную родину. Русский язык, русская литература, русская кухня – всему этому бабушка была предана до исступления. Ходила в православную церковь, старательно отмечала пасху, масленицу, Рождество по старому стилю. Теперь я понимаю, что бабушка просто выдумала для себя эту Россию. Некую идеальную страну счастья, которой никогда не существовало в действительности. Ведь настоящей России она не знала и не помнила. Этой сладкой мечтой она очаровала и меня. Сколько раз моё сердце замирало над «Антоновскими яблоками» Бунина или «Евгением Онегиным» Пушкина. Как мне хотелось, хоть раз в жизни посидеть вот так под цветущими липами на подмосковной даче и попить чая из старинного самовара. Моя мечта осуществилась. Как оказывается, мало нужно человеку для счастья.
Дядя Боря ласково улыбнулся при этих словах:
– В сущности, в этом и состоит главный вопрос философии, как сделать человека счастливым.
– Вы знаете ответ? – с удовольствием подержал тему Смит, – Вы ведь философ, профессиональный искатель истины.
– Конечно, – без тени иронии кивнул дядя, – Только проку от моего знания никакого нет. Сам я нашёл ответ слишком поздно, а те, кто мог бы воспользоваться моим опытом, меня не послушают. Они постараются сами до всего докопаться и точно так же, как я получат ответ, когда он им уже не нужен. Старик Монтень говорил: «Почему люди тратят свои лучшие годы на то, чтобы сделать худшие ещё более безрадостными?»
– Но, я то, как раз, нахожусь на границе между лучшими и худшими годами, – засмеялся американец, – Может, я ещё успею воспользоваться Вашим советом?
– Перед нами на столе стоит варенье, торт, другие прекрасные сладости. Посмотрите внимательно – на них нет ни одной пчелы. Они все над нами, на цветущих липовых ветках. Там истинный природный нектар, дающий жизнь и силу. Правда, добывать его немного трудней и дольше. А здесь, на готовых искусственных сладостях сидят одни осы. Их добыча легче, окраска ярче, укус больней. Только мёда с них не получишь. Так и человек. Выдумывает себе всякие химеры: власть, славу, богатство. Бежит за ними всю жизнь. Губит, ладно себя, других людей. Сколько жизней поглотили, судеб переломали планы всяких честолюбцев, жаждавших военной славы, миллионных барышей или других химер. Только ни один ничего не смог унести с собой на тот свет. Семья, дети, простые человеческие радости – вот то, что делает человека счастливым. То самое мещанство, с которым так непримиримо боролись всегда революционеры всех мастей и рангов. А чем ещё можно оправдать своё духовное убожество и моральное уродство? Только великой идеей. Чтобы непременно в мировом масштабе. Только ещё никто не смог опровергнуть мысль великого Конфуция, о том, что есть только одна истина, применимая во всех случаях жизни: «Никогда не делай другим того, чего не хочешь для себя». Вот почему я не люблю политиков. Они никогда не следуют этому правилу.
А рецепт счастья прост. Будь проще, ближе к природе, к своим близким, тем, кто тебя любит. Не меняй всё это на выдуманные символы, как бы заманчиво они не выглядели. Правда, я ведь не сказал Вам ничего нового?
Трудно было услышать иное толкование счастья в подобной умиротворяющей атмосфере. Уютный садик возле милого домика, шелест листвы и сонное гудение пчёл. Не хватало только доброй бабушки в старинном чепце и далёкого церковного благовеста. Даже рассказ о старинных тайнах получался похожим на сказку. Старую, старую сказку.
– История эта началась во время Первой мировой войны. Нам, сегодняшним людям трудно представить, какой катастрофой она была для тогдашнего человека. Ведь рухнул весь традиционный миропорядок, вековые устои. Европа привыкла к спокойствию. Последняя война произошла за сорок лет до этого, и выросло и состарилось целое поколение, не представлявшее, что это такое. Стреляли время от времени на Балканах, в Азии, в Америке, но всё это было далеко и как бы не по настоящему. Цивилизованный мир наслаждался покоем. Для этого, казалось, сделано всё. Царственные дома Великобритании, Германии, России, Австро-Венгрии перероднились между собой. Ездили друг к другу в гости, катались на лошадях, посещали театры. Свадьбы, похороны собирали всю мировую аристократию за одними столами и, кто бы мог подумать, что скоро эти люди сойдутся в непримиримой вражде на полях сражений. Те же российский и германский императоры Николай и Вильгельм, по иронии судьбы, оба вторые, приходились друг другу двоюродными братьями.
Вся эта семейная идиллия рухнула в одночасье. Европу перегородили ряды траншей, полились реки крови. В итоге рухнули и исчезли четыре империи: Германская, Российская, Австро-Венгерская и Османская. К власти пришли новые люди и новые элиты. Тогда и возросла роль разного рода тайных оккультных обществ. Они оказались очень удобным местом, где старые и новые властители мира могли без лишних свидетелей обсуждать свои проблемы. Одной из важнейших оказалась идеология. Авторитет церквей упал, пышным цветом расцвели восточные и языческие культы, приняли религиозную окраску социальные течения. Вы ведь не будете отрицать, что коммунизм был просто новой красной верой?
– Кто-кто, а я не буду, – грустно усмехнулся старый философ.
– Вот в это самое время скромный специалист по сельскому хозяйству, работавший в имении графа Орлова-Давыдова, узнал о легенде, согласно которой, предки этого графа, знаменитые братья Орловы, некоронованные правители России, некогда скрывали в своих симбирских имениях какую-то таинственную личность. Недостатка в таинственных легендах в имении Орлова-Давыдова не было. Сам граф в ту пору был главой всего российского масонства и хоть слыл человеком невероятно тупым, однако связи о состояние имел немалые.
Всё бы ничего, но человеком, услышавшим эту легенду, был никто иной, как Владимир Рерих, младший брат знаменитого художника, мистика и общественного деятеля. А в окружении Рериха-старшего роилось множество людей обладавших, как немалыми знаниями в самых разных областях таинственного, так и неуёмной фантазией. Одним из таких людей был писатель-фантаст Александр Гидони. Сам ли он додумался или кто помог, но только на свет божий извлекли старинную масонскую легенду о том, что знаменитый некогда граф Сен-Жермен, незадолго до французской революции привёз в Россию священный Грааль, мистическую чашу, хранимую тайными обществами ещё со времён тамплиеров. Великий провидец предчувствовал хаос, в который в скором времени ввергнется Франция, и спрятал реликвию в более безопасном месте.
– Вы слышали о графе Сен-Жермене, о котором рассказывают так много чудесного. Вы знаете, что он выдавал себя за Вечного жида, за изобретателя жизненного эликсира и философского камня, и прочая, – подал голос Дорогокупец, – это цитата из «Пиковой дамы».
– Было бы даже как-то странно, если бы история о мистических сокровищах обошлась без этого человека, – буркнул дядя.
– А мне больше по душе появление пронырливого и неутомимого сызранского коменданта, – не остался в стороне и я.