— Пирс, друг мой, возможно, это станет тебе уроком, о рациональности трат, и планировании расходов. И я абсолютно не понимаю сути твоих претензий, если меня память не подводит, после моей выписки мы шикарно посидели за мой счет. Я искренне думал, что это ответный дружеский жест, мы же друзья.
Бормотание Аогами было явно недружественным, но они с Цутимикадо все же кивнули. И удалились, демонстрируя непонятость и обиду. Ну и хорошо, друзья мои, с деньгами у меня беда, а ваша незаменимая помощь мне не помешает. Впрочем, думаю разу к третьему поймут, но тогда — или станут нормальными приятелями или пусть идут нафиг.
А вот на уроке я был не то чтобы поражен, но, несмотря на часть воспоминаний Тома, удивился фрау Комоэ Цукуёми. Ну выглядит лет на десять, ладно, всяко бывает, но так она ещё перемежала вполне вменяемый урок «няками» «мимишками» и прочими инфантилизмами, намеренно подчеркивая облик.
Разве что компенсаторная реакция, и перед заведомо подчиненными, дабы не нарваться на возможный неадекватный ответ. Ну, в общем, тараканы у нашей преподавательницы в любом случае не малые, видимо, она, учитывая тщедушное тело, использует их как ездовых. А она еще и маг, вроде бы… Хотя не уверен, не помню.
Вообще успокоившись я припомнил часть подзабытого, и местные маги с их «церковностью» вспомнились и прояснились, нет тут толком магов и святош, как я теперь понимаю. Есть медиумы, а то и одержимцы, качающие «магию» от спиритуальных сущностей. Вообще диковатый выходит симбиоз, не вполне ясно, что «божественные» духи получают, как бы не «жизненную силу», но тварюшки явно мощные, так как паства таковой — по сути, проводники силы духа. Тот же Несессариус, как пример, с их «англиканским» духом и даже Индекс — по сути, не творят изменений, все это делает дух. Изрядно мощное, не слишком представимое создание роевого типа, при этом уязвимое чрезвычайно, собственно, ясна причина «неявления божеств» а действия через медиумов. И, скорее всего, есть не церковные, а «тематические» духи направлений «магии» и прочего. Есть, конечно, вариант, прямой манифестации нечты из многомерья, но такие создания не вполне адекватны нашей мерности, и просто изничтожили бы «последователей», сами того не желая, да и не понимая концепции смерти. В общем духи, с 99% вероятностью.
Ну а пока я рассуждал на основе информации, всплывшей из встряхнувшегося мозга, урок подошел к концу. Пролистав учебники, я вообще не увидел ничего нового — кроме истории, имела она отличия, причем не только в Японии. Ну будет настольным чтивом, а пока потренирую «эсперство». Так и просидел до конца занятий.
А по окончании подошел к учителю Цукуёми. Диалог был плодотворный, но как же меня достала её манера разговора, «томочка–цукуемочка». Но часть пропущенного материала я сдал, о части договорился на будущее, сдавать сразу и все — явный перебор. А экстерном, если он вообще есть, займусь через год другой, если еще буду в Академ–сити.
С Индекс же вышло не очень, Комоэ дала список литературы, но с учебой или учебными заведениями в Академ–сити для не эспера было практически никак. Поблагодарив и выслушав очередные «томочки», распрощался и двинулся домой.
У выхода меня поджидала парочка дорогих друзей, с предвкушающими рожами позвавшими меня в ресторан. Уточнив, точно ли меня приглашают, причем у обоих и пару раз, с чистым сердцем и грязными намерениями составил компанию «спонсорам голодающего». Завели меня товарищи в заведение классом повыше фастфуда, да и готовили здесь заметно вкуснее. Правда, порции небольшие, приходилось часто заказывать.
В паре километров от заведения мне послышался полный отчаяния и тоски вопль «ТОМА, УБЛЮДОК!!!», но это мне точно показалось. Во–первых, я неплохо воспитанный молодой человек, и даже прихвачу завтра в школу книгу по этикету, с закладкой в разделе «приглашения в общественные места». Я забочусь о своих друзьях и их культурном уровне. Ну и матушка моя, безусловно, почтенная и порядочная женщина, как и батюшка — прекрасный человек, так что крик мне, безусловно, показался.
Примечание к части
Бечено.
6. Возвратно–поступательная
На следующий день в школе вопрос разрешился прибытием заранее (встречаться с добрыми друзьями вне класса было чревато) и демонстрацией соответствующей статьи. Лицом я старался воспроизвести Люциуса Малфоя, с брюзгляво оттопыренной губой тыча в соответствующую главу «Правил поведения для чайников». Поток оскорблений это не остановило, впрочем, Цутимимкадо, бросив на меня внимательный взгляд, отвел Пирса в сторону. Ну что ж, посмотрим, сделали ли мои лучшие друзья выводы из последних двух дней, да и какие — тоже интересно.
Параллельно с посещением школы я занимался с Индекс. Девчонка оказалась той еще занозой, да и последствия «спасения от знаний» аукались до сих пор, но при этом она прекрасно воспринимала образно–описательные примеры. Можно было час убить на объяснения «почему», со спорным результатом, или минут пять — на описание воображаемой сценки со знакомыми людьми. В последнем случае Статья прониклась судьбой воображенных знакомых и, будучи в сущности добрым человеком, стремилась их уберечь от представленных неприятностей. Так что, пусть и без гарантии, но был немалый шанс, что Индекс не кинется в канон, усложняя этим ситуацию.
Ну и потихоньку осваивал подходы к эсперствованию. Методичка, за исключением ряда техник, оказалась изрядным бредом — в рамках ПР эспер не игнорировал, а использовал принцип неопределенности, выбирая варианты событий. Начиная с кварков, каскадом, вплоть до макроуровня. Естественно, это требовало чудовищных вычислительных способностей, а ограничение в «одно направление» было банальным предохранителем мозга.
В отличие от магов с ядром, которое было органом оперирования многомерными проявлениями, эспер сам, по мере развития, становился осознанно–управляемым многомерным объектом, правда, исключительно в пределах своего, четырех с половиной мерного тела, которое и называлось Персональной Реальностью.
И повреждения от магии объяснялись банально — местные духи обитали там же, а попытка эспера колдовать призывала духа–эффектора на те же координаты, где находилась ПР. Банальное столкновение, с последствиями в виде повреждений и трехмерной части эспера — физического тела.
Мои же призывы имели несколько иную природу, большую мерность, и, соответственно, могли использоваться и эсперами, и магами, не вызывая никаких негативных последствий.
Вот только еда подходила к концу, дорогие друзья обходили стороной и подло не приглашали в заведения общепита.