Книги

Намасте. Индийский путь к счастью, самореализации и успеху

22
18
20
22
24
26
28
30

• Помогает сосредоточиться и снять стресс, снимает эмоциональное напряжение.

• Укрепляет голосовые связки, выравнивает дыхание.

• Приводит к состоянию внутреннего благополучия.

Согласно индуистской традиции, преимущества слога ОМ раскрываются, если повторить его 108 раз. Впрочем, как утверждают последователи других школ, достаточно и 10- или 20-кратного повторения, чтобы безмятежность овладела нами. Даже один-единственный ОМ, произнесенный в нужный момент, помогает восстановить утраченное спокойствие.

II. Философия счастья. Индийский путь к самореализации

О силе самопознания

В 1948 г. немецкий философ Карл Ясперс[28] ввел понятие «осевое время». Так был назван период в истории человечества, когда на смену мифологическому мышлению пришло мышление рациональное, философское. Именно тогда, независимо друг от друга, возникло несколько основных философских школ и течений. Великие мудрецы в разных концах мира сформулировали удивительно похожие идеи.

Золотой век греческой философии совпал с появлением таких мыслителей, как Лао-цзы и Конфуций в Китае и Будды в Индии.

В научном труде под названием «Происхождение и цель истории» Ясперс указывает, что в центре внимания учителей осевого времени оказались два понятия: этика, направленная на благо общества, и самопознание.

В свою очередь, известная британская исследовательница истории религий, Карен Армстронг[29], рассуждая о моменте Великой трансформации, замечала, что человечеству так и не удалось превзойти мудрость мыслителей Греции, Китая и Индии. Тот факт, что мы до сих пор не можем найти ответов на вопросы, которые они поднимали в глубокой древности, является лучшим тому доказательством.

Армстронг, в частности, подмечает некоторые особенности, общие для философов осевого времени:

• Они не принимают старые верования и традиции, подвергая все сомнению.

• На место привычных ритуалов приходит размышление, на место слепой веры – исследование.

• Философы не боятся излагать свои мысли публично, вступают в дискуссии и имеют смелость быть несогласными.

При этом автор подчеркивает, что все великие учителя той эпохи появились в моменты переживаемых обществом великих потрясений, подобных тем, что происходят с нами сейчас. Возможно, чтобы спастись, человечеству снова придется встать на путь самопознания, пишет Карен Армстронг. В конце концов, все мы по-прежнему находимся в одной лодке.

Нулевой этап пути

Часть пути Камино де Сантьяго проходит по Галисии, на севере Испании. В Японии есть свой, менее известный западному читателю паломнический маршрут – Кумано-кодо. В обоих случаях речь идет даже не об одном маршруте, а о целой сети троп, сходящихся, в конце концов, в месте для особого поклонения.

На то, чтобы пройти этот путь целиком, требуются месяцы. У каждого паломника – свои цель и возможности. Правильное распределение сил имеет огромное значение: нагрузка не может быть одинаковой для спортсмена и простого горожанина без специальной физической подготовки.

Главное правило здесь – двигаться в своем темпе. Впрочем, то же самое можно сказать обо всем, с чем нам приходится встречаться в нашей жизни – будь то семья, карьера или стремление к счастью.

С 2016 г., года наша книга «Икигай» вышла в свет, мы провели тысячи встреч, презентаций и интервью в разных странах мира. И практически везде нам задавали один и тот же вопрос: с чего начать, если не знаешь, какова цель твоей жизни?

Мы неизменно отвечали, что прежде, чем начать искать свой икигай, надо запустить процесс самопознания. Не разобравшись, кто ты есть на самом деле, невозможно понять и цель, к которой движешься.