Verbiest Ferdinand. A Journey of the Emperor of China into East Tartary in the Year 1682. Exerpts from Verbiest"s letters. London, 1686, c. 218.
133
Verbiest Ferdinand. A Journey of the Emperor of China… c. 315.
134
Verbiest Ferdinand. A Journey of the Emperor of China… c. 316.
135
Эти впечатляющие похороны были красочно описаны отцом де Фонтеной в «Письмах» (de Querbeuf Y. М. М., ed). de Fontenoy. Lettres edifiantes et curieuses, ecrites des missions etrangeres de la Compagnie de Jesus. Paris, 1780–1783), Vol. XVII, c. 267. Фонтеной был одним из иезуитов, который прибыл в Пекин сразу после смерти Вербиста.
136
Цит. по: Hue, М. Christianity in China, Tartary and Thibet. London, 1858. New York, 1897, c. 256.
137
Истинная философия предпочитает разрешать, а не запрещать. Эдвард Балвер-Литтон.
138
Padberg John W. Index, of Topics. For Matters of Greater Moment: The First Thirty Jesuit General Congregations. Saint Lois: Institute of Jesuit Sources, 1994.
139
Navarette Domingo. Controversias antiguas de la mission de la gran China. Madrid, 1679, c. 150, 165, 335 — 337; Intorcetta P. Testimonium de cultu sinensi datum anno 1668. Paris, 1700, c. 178, 223, 297, 303; Bemard-Maitre H. Un dossier bibliographique de la fin du XVII siede sur la question des termes chinois. Recherches de science religieuse, 36. Paris, 1949, c. 51.
140
Navarette D. Controversias antiguas de la mission… c. 318; Biermann В. Die Anfänge der neuren Dominikanermission in China. Munster in Westfalen, 1927, c. 63–64.
141
Cummins J. S. A question of Rites. Friar Domingo Navarette and the Jesuits in China. Aldershot-Brookshield, 1993, c. 72.