— Что в Бресте воевал.

— Из писем! Там погиб. А всю нашу родню, всех чеченцев, ингушей, балкарцев — в Казахстан! Что среди русских предателей не было?

— Были! Ты же историк, Мурад, ты же знаешь — были. Только всех русских в Казахстан не загонишь. Казахстана не хватит! И Узбекистана тоже! Вместе с Сибирью! Поэтому их, и правых и виноватых, загнали в другую страну — Тот Свет называется. Из Казахстана вы вернулись, да ещё казачьи земли прихватили, а с того света никто не вернулся!

— Казачьи земли нам ещё царь дал, а потом Советская Власть в самом начале прибавила, так что не надо грязи!

— Надо же и они ещё обижаются! Правильно! Вы в Гражданскую войну казаков в спину били, потому — что, они были за белых, а вы, якобы, за красных, вот вам землицы и отсыпали.

— Почему — якобы? За красных. И землю нам дали, как и обещали: земля — крестьянам. Вот и дали. Не отказываться же!

— Правильно! Тем более что хозяева земли на том свете. И ушёл в басурманские руки казачья крепость — город Грозный.

— Так они и в Чеченские войны продолжили начатое. Геноцид это называется, дорогой мой патриот Чечни — вставил Пётр.

— А… — начал было Мурад, но Афоня его перебил:

— Про Казахстан мы уже слышали.

— Да ну вас! — сказал чеченец и уставился в окно.

— Ладно, не обижайся.

— Что «Не обижайся?» Вы, русские, когда с людьми другой национальности говорите, не важно, с кем: чеченцем, татарином или немцем. Чувствуется внутреннее превосходство. Вы как бы говорите: «Ты, конечно, парень хороший, но я-то лучше!»

— Да? — сказал Афоня. — Не замечал. Но с другой стороны: мы заслужили. Своей исторической судьбой так сказать.

— Не замечали… Вон Петя тоже матерное словцо вставляет через раз. Сам его не замечает и мы это как бы не замечаем.

— Да вы что! — воскликнул Петя.

— Есть, есть — улыбнувшись, сказала Наташе.

— И когда с тобой говорю?

— Да.

— Как не удобно-то. И какое?