По поводу выбора, к какому эгрегору примкнуть в качестве адепта, я вообще распинаться не стану ввиду бесполезности моего мнения в этом вопросе. Тут надо пытать соответствующего пастыря. Что нужно эгрегору от нового приверженца, какую пользу может извлечь приверженец из такого союза — у пастыря всё прописано и утверждено его высшими инстанциями.
Если допустить и поверить, что мы все обладаем силой сотворения в той или иной степени, что же мы творим постоянно? А приходит ли нам в голову мысль: «Я хочу, чтобы в мире не было войны, чтобы наша страна вернула суверенитет, потерянный в 1991 году»? Нет, конечно, причём перманентно — никогда. У нас в голове прочно поселился страх перед войной и страданиями. А между тем миру, может, только и надо-то всего ничего — чтобы люди хоть иногда хотели, но в общей массе, жить по совести, в мире и согласии.
— Да, — скажет гордыня, — война нужна, она великий уравнитель и воздаёт всем по заслугам! — Нет, — ответит мудрость, — это ты заставляешь людей терзать друг друга и провоцируешь их на самоуничтожение. А без тебя не требовалось бы ни того ни другого. И был бы человечный стимул, и было бы развитие.
И так во всём. Скандалы, скажет психолог, освежают потенцию в семье. А мудрость ответит, что гордыня, их порождающая, уничтожает душевную привязанность, только чуть позже и необратимо, шаг за шагом. А как было бы без гордыни? Неужели мы перестали бы размножаться и любить друг друга, не будь у нас гордыни, похоти и остальных грехов? Дураку ясно, что нет. Более того, именно из-за внедрения гордыни в массы люди в последние несколько десятков лет перестают рожать, а не из-за других сотен необъяснимых причин.
И во всём так. Это просто тотальная победа понятий материальности гордыни над человечностью.
С теми, кто выбирает магию, религию или материализм, — с ними всё понятно, а тем, кто выбирает волшебство, пора браться за создание новой коллективной материальности в прямом смысле. Инферно от нас только и ждёт, когда мы наконец поверим в один из сценариев апокалипсиса, но он не происходит, очевидно, потому, что большинство всё ещё не выбрало самоуничтожение.
А ты какого цвета, товарищ без билета?..
Кто мой Бог
В какой-то момент мне в руки начали попадаться книги, авторы которых критически оценивали ветхозаветные события, проведя критические расследования. Начинали за здравие и быстро переходили к издёвкам над Священным Писанием. Видимо, наконец-то можно стало издеваться над Библией, ни в чём себя не ограничивая. И уже значительно позже стали появляться толковые трактовки описанных там событий и посылов.
Действительно, по прочтении я понял, что Библия — это прежде всего идеологический труд, где описывается, как последовательно осуществлялся перехват власти на земле. Описываются приёмы, идеология, формирование будущего человека как вида. Все эти книги есть руководство, как именно нужно применять описанные технологии. По факту мы видим, как формировалась задача через ссудный процент присвоить все богатства мира, как следствие — власть, и то, что она на сегодняшний день выполнена.
Глобальные события в Библии описаны слабо, например, описание потопа занимает, может, одну страницу. Странам, городам даны другие названия, имена правителей не те, важность — неважность событий перевёрнута до наоборот, даты перенесены вглубь тысячелетий.
Сегодня я беру карту 1790 года и нахожу Гоморру — существовавший в то время город. И пустынь на земле нет, на том месте сотни крупных городов, реки, леса, озёра, даже в Аризоне. По какой пустыне Моисей водил божий народ, если их не существовало на земле ещё 200 лет назад? Единственное место, где можно было как-то убраться из зоны видимости, — это синайские горы, и там как раз развиваются библейские события по внедрению иноземных агентов.
А когда я читал шумерские хроники, то там недвусмысленно прослеживалась аналогия с Библией, причём информация в Библии выглядит кратким пересказом создания Адама, потопа и других событий. В хрониках генетические гибриды в качестве рабов выводили именно аннунаки, о чём подробнейшим образом расписывается поэтапно в разрезе узнаваемых современных технологий. Если перевести слово «аннунак» с шумерского на русский, а по факту с русского на русский, то значение этого слова: [ан] — отрицающее, [н] — нашу, [у] — божественную форму, [на] — данную, [к] — душе. Фактически «инородец не нашего вида».
Боги Расы, по нашим Ведам, не создавали искусственно своих потомков и никогда не относились к ним как к рабам, а были именно прародителями, защитниками и наставниками. По шумерским хроникам, как и в Ветхом Завете, боги генетически выводили себе бесплатных и бесправных работников, конкретно — рабов. И сегодня мы имеем дело с подлогом, когда рабовладельцы генно-модифицированной собственности записали туда же и потомков богов Расы.
Я уже не обижен на обман меня лично со стороны религии и не злюсь, как вначале злился на реальность вмешательства в сознание человека лярв и энергетических паразитов. Так же как, до этого — на идею коммунизма, при которой я начал свою жизнь. Всё это в итоге занимает свои места в жизни и воспринимается просто как данность.
Когда я ещё был апологетом христианства, я додумался, что моя совесть и есть мой бог и её нельзя вместить в десять заповедей, поскольку это всего лишь десять статичных точек на плоском листе, а нас окружает многомерный, ежесекундно меняющийся мир в пространстве и времени. И, не найдя ничего хорошего в библейском боге, я решил представить, каким должен быть Бог, в которого я хочу верить. В моём воображении эта непостижимая человеком сущность не может иметь все те пристрастия и пороки, которые есть в человеке, — он просто вне этого всего и выше несоизмеримо. При этом ему надо, чтобы все сущности, им сотворённые, стремились к совершенству, чтобы в итоге они тоже стали богами, которые возьмут на себя обязанность помогать на этом пути своим потомкам, руководствуясь универсальным набором инструкций — совестью, которая охватывает всё и вся. Старшие помогают младшим с состраданием и любовью, не упрекая их в несовершенстве, как мы не упрёкам в этом своих детей: дети проходят все стадии от неразумного животного до максимального осознания себя, и это естественно.
Мне не хочется, чтобы я после смерти попал в некий райский сад, чтобы прозябать в лени. После смерти я хочу заняться другой деятельностью — сотворением, но не бездельем. Например, для начала создать своими руками малипусенькую жизнь, амёбу, например, на какой-нибудь планете и протестировать её в течение ста тысяч лет, возвращаясь во времени и внося корректировки, затем смоделировать что-то более сложное и красивое. Дальше больше, если я сын божий, то я живу надеждой, что так же вырасту и стану богом со всеми свойствами своего прародителя. Поэтому появляется смысл создавать сейчас, при жизни, без разницы что: стул, музыку, программу, вскопать землю и вырастить урожай, воспитать ребёнка и так далее. Тогда, если я здесь живу и тружусь над собой, после окончания жизни я буду делать то же самое, но в меру других возможностей, которые у меня будут. Нет никакого смысла делать себя несчастным, грешным страдальцем и уставать от жизни, нужно стать счастливым сейчас здесь, перейти дальше и уже трудиться и постигать там, также с радостью и без малейшего намёка на лень.
Получается, не страдать я сюда пришёл, а выполнять уроки и обучать себя, и жизнь обретает великий смысл — путь восхождения к моему Богу-предку, которого я принимаю всеми фибрами души. И он никогда не скажет мне, что я раб его, тогда я действительно могу гордиться тем, что я его сын, и он как предок должен гордиться мной, когда я преуспею. И нет во мне никакого греха. Да, я много всяких мерзостей наделал против совести, но не из-за того, что я был определён грешником, а из-за того, что я был несовершенен. И сейчас несовершенен, но какие-то этапы пройдены, и я уже не тот, потому что я уже осознал совесть как главную движительную силу в себе. Это участь любого ребёнка: убить зверушку, принести страдание другой живой сущности, лгать, злиться, ненавидеть, завидовать и так далее, а потом, после того как совесть включается, горько оплакивать содеянное и никогда так больше не поступать в будущем. Я проживаю жизнь и вхожу в следующую уже без этих несовершенств и пороков, но продолжаю работу дальше.
Какому же родителю придёт в голову проклясть на вечные времена своего ребёнка за его временное возрастное несовершенство. Ну, наверно, такому, который говорит: «И всё равно ты грешен от природы, как и твоя мать, и все твои предки, мерзок ты передо мной и — раб!»
И каково же было моё удивление, когда я начал знакомиться со славяно-арийскими Ведами. То, что я себе как бы напридумывал в отношении того, как должен быть устроен мир, который мне бы понравился, оказалось действительно существовавшим раньше и намного более грандиозным, чем я себе мог вообразить. И с каждым разом, узнавая что-то новое о той цивилизации, я открываю всё более потрясающие и вдохновляющие перспективы. Выходит, что я не фантазировал, а каким-то образом вспоминал то, что раньше было скрыто во мне от моего сознания, и вот теперь начал находить подтверждение всему этому в открывающейся для меня информации.