Книги
Ленинские эскизы к портретам друзей и противников
Отметим при этом характерную ленинскую черту: критикуя идейного противника, Ленин в то же время отдавал должное его достоинствам. Типична в этом смысле его статья 1912 г. «Как П. Б. Аксельрод разоблачает ликвидаторство», в которой Ленин резко оспаривает позицию Аксельрода, обвиняет его в оппортунизме, но и в самой статье, и в последующей переписке по этому вопросу отмечает позитивные моменты в его публикациях. Так, в письме в редакцию легальной большевистской газеты «Невская звезда» от 24 июля 1912 г. Ленин писал: «Такие статьи, как Аксельрода, привлекают: рабочие
Письма Ленина дают основание утверждать, что он постоянно следил за появлением в печати статей Аксельрода (как, впрочем, и тот не пропускал ни одной ленинской статьи).[45] В письмах Ленина часто можно встретить просьбы к товарищам прислать ему новые работы Аксельрода. 19 сентября 1915 г. он, например, написал М. М. Харитонову: «Кстати. Не пришлете ли вышедшую в Цюрихе на днях немецкую брошюру Аксельрода о задачах интернациональной социал-демократии? Любопытно посмотреть».[46]
В годы империалистической войны Аксельрод стоял на позициях центристов, разделял фактически социал-шовинистические взгляды. Естественно, что Ленин критиковал линию, проводимую Аксельродом на Циммервальдской и Кинтальской конференциях.
Крайне мало известно об официальной переписке между Лениным как членом ЦК РСДРП и Аксельродом как представителем заграничного секретариата Организационного комитета (ОК) меньшевиков, хотя есть сведения, что такая переписка существовала.[47]
После Февральской революции П. Б. Аксельрод возвратился в Россию, был членом Исполкома Петроградского Совета, поддерживал буржуазное Временное правительство.
Читая письма и произведения В. И. Ленина, написанные после апреля 1917 г., поражаешься тому, что из них практически исчезает имя Аксельрода. В известных к настоящему времени источниках, вышедших из-под пера В. И. Ленина, П. Б. Аксельрод упоминается лишь мимоходом в связи с III Циммервальдской конференцией, проходившей в Стокгольме 5―12 сентября 1917 г.; в брошюре «Пролетарская революция и ренегат Каутский» (осень 1918 г.); в книге «Детская болезнь „левизны“ в коммунизме» (1920 г.). Между тем Ленин, разумеется, знал о деятельности Аксельрода, о чем свидетельствует его выступление на I Всероссийском съезде по внешкольному образованию в мае 1919 г.[48] Известно также, что Ленин участвовал в заседании Политбюро ЦК РКП(б) 13 сентября 1921 г., на котором П. Б. Аксельрод был утвержден руководителем по курсу философии в Институте красной профессуры.[49]
Отношения Ленина и Аксельрода в последние годы жизни Владимира Ильича освещены крайне скудно.
Мы же закончим наш очерк следующими строками из воспоминаний Н. К. Крупской о Ленине: «Последнее время, незадолго уже перед смертью, он спрашивал меня про Аксельрода (указал его фамилию в газете, спросил „что“), просил спросить по телефону про него у Каменева и внимательно выслушал рассказ».[50]
Выдворенный за границу, П. Б. Аксельрод стал сторонним свидетелем становления антинародного сталинского режима в СССР, что, конечно, отнюдь не способствовало его примирению с большевизмом.
В. И. Засулич
Вера Ивановна Засулич родилась в 1849 г. в деревне Михайловке Смоленской губернии в дворянской семье.
В марте 1867 г. закончила в Москве пансион и выдержала экзамен на учительницу. В следующем году приехала в Петербург, где примкнула к народникам. В 1869 г. была арестована, почти два года находилась в заключении в Литовском замке и Петропавловской крепости, затем была сослана в Новгородскую губернию, оттуда в Тверь и, наконец, в Костромскую губернию. В 1874―1875 гг. жила в Харькове, где училась на акушерских курсах. В 1875 г. вошла в состав киевской народнической группы, после разгрома которой переехала (летом 1877 г.) в Петербург. 24 января 1878 г. стреляла в петербургского градоначальника Ф. Ф. Трепова, по приказу которого был высечен розгами политзаключенный Боголюбов. После оправдательного приговора, вынесенного судом присяжных, скрылась от полиции, которая намеревалась ее вновь арестовать, и эмигрировала в Швейцарию. В 1879 г. нелегально возвратилась в Петербург и примкнула к «Черному переделу». В 1880 г. вновь эмигрировала и вскоре перешла на марксистские позиции. В 1883 г. вошла в состав марксистской группы «Освобождение труда». Вела переписку с Марксом и Энгельсом и перевела на русский язык ряд их сочинений. Принимала участие в выпуске «Искры» и «Зари». На II съезде РСДРП примкнула к меньшевикам, став одним из лидеров меньшевизма. В 1905 г. возвратилась в Россию. В годы реакции и нового революционного подъема примыкала к ликвидаторам, а во время первой мировой войны стояла на позициях социал-шовинизма. К Октябрьской революции отнеслась отрицательно. Умерла 8 мая 1919 г.
Личное знакомство В. И. Ленина с В. И. Засулич произошло не позднее 1895 г., когда он ездил за границу. Тогда же Владимир Ильич ознакомился с работами Засулич, в частности с ее переводом на русский язык статьи Энгельса «Об общественных отношениях в России», вошедшей в книгу «Фридрих Энгельс о России», изданную в Женеве в 1894 г. Книгу эту Владимир Ильич использовал при написании осенью 1895 г. некролога «Фридрих Энгельс».[1]
В период сибирской ссылки Ленин пользовался малейшей возможностью узнать о здоровье Веры Ивановны, передать ей привет.[2]
В 1898 г. в Петербурге вышла в свет работа В. И. Засулич «Жан Жак Руссо. Опыт характеристики его общественных идей». И хотя книга вышла под псевдонимом
В связи с разработкой плана издания газеты «Искра» и журнала «Заря» В. И. Ленин в феврале 1900 г. нелегально поехал в Петербург для переговоров с нелегально же приехавшей туда В. И. Засулич. Именно во время этих переговоров была достигнута принципиальная договоренность с группой «Освобождение труда» о совместном издании газеты и журнала.[6] Встреча в Петербурге, несомненно, укрепила их взаимную симпатию. Своеобразным отражением их отношений в этот период может служить похвальный отзыв Владимира Ильича о журнальной статье В. И. Засулич о Д. И. Писареве. 6 апреля 1900 г. он пишет из Пскова матери: «Видела ли Маняша „Научное Обозрение“ № 3 и 4? Превосходна там статья о Писареве».[7]
В период переговоров в августе 1900 г. с группой «Освобождение труда» В. И. Ленин видел Веру Ивановну в обществе обожаемого ею Г. В. Плеханова, и тут ее поведение значительно отличалось от того, которое он наблюдал во время их последней встречи в Петербурге. В присутствии Георгия Валентиновича Вера Ивановна во многом теряла твердость характера и независимость. В рукописи «Как чуть не потухла „Искра“?», рассказывая о том, как он с А. Н. Потресовым решили пойти на разрыв с Г. В. Плехановым, если тот не откажется от своих неумеренных требований и притязаний, и какое тяжелое чувство они при этом испытывали, В. И. Ленин писал: «Мы вышли вместе и пошли предупреждать В. И..{18} Надо было ждать, что она примет известие о „разрыве“ ˂…˃ особенно тяжело. Я боюсь даже — говорил накануне Арсеньев{19} — совершенно серьезно боюсь, что она покончит с собой… ˂…˃ Это впечатление не проходило и во время разговора с В. И. Она не проявляла особенно резко возбуждения, но видно было, что угнетена была страшно, и упрашивала, молила почти что, нельзя ли нам все же отказаться от нашего решения, нельзя ли попробовать, может быть, на деле не так страшно, за работой наладятся отношения, за работой не так видны будут отталкивающие черты его характера… Это было до последней степени тяжело — слушать эти искренние просьбы человека, слабого пред Плехановым, но человека безусловно искреннего и страстно преданного делу, человека, с „героизмом раба“ (выражение Арсеньева) несущего ярмо плехановщины. До такой степени тяжело было, что ей-богу временами мне казалось, что я расплачусь…»[8]
Из приведенного отрывка видно, что В. И. Ленин ценил многие мысли и дела В. И. Засулич, ее преданность революции, но отдавал себе отчет в том, что, как и П. Б. Аксельрод, она союзник в редакции не очень надежный. Встречаются в рукописи и отдельные выражения Ленина, которые характеризуют какие-то частности, детали в их отношениях. Владимир Ильич, например, считал, что Засулич не способна была придать знаменитому заявлению редакции «Искры» и «Зари» характер манифеста, чего от нее требовал Г. В. Плеханов.[9] С другой стороны, в рукописи отмечается точность ее психологической оценки: «Вера Ивановна очень тонко заметила, что Г. В. всегда полемизирует так, что вызывает в читателе сочувствие к своему противнику».[10]
После урегулирования конфликта на переговорах В. И. Засулич некоторое время оставалась в Швейцарии, вела издательскую переписку, в том числе и с В. И. Лениным.