Для пущей объективности «Независимая газета» решила поместить в том же номере рядом с моей публикацией статью Дмитрия Поспеловского (кажется, жителя Лондона) «Штрихкод как образ врага». Я о штрих-коде почти не говорю, хотя и не понимаю, зачем сочинителям этого штрих-кода (в 60-х годах XX века) понадобилось именно число 666 сделать кодовым. Как минимум, это было сделано для насмешки над христианами. Но Поспеловского эта насмешка не трогает и не обижает. Основной смысл моей статьи – протест против сбора конфиденциальных сведений с граждан России и последующей передачи этих сведений в ЦРУ и родственные ему спецслужбы. Видимо, ЭТО абсолютно не волнует Поспеловского. Что ж, значит симпатизирует человек блоку НАТО, что тут поделаешь. Вообще текст Поспеловского полон яда и ненависти к русским православным людям, которых всего-то, по его мнению, от 1 до 2 % населения, да и те в большинстве, мол, веруют не в Божью силу, а в сатанинскую. Вскользь автор упоминает «красно-коричневые братства». Термин-то из эпохи расстрела русского парламента. Это, видимо, мы, грешные, стали красно-коричневыми за свой патриотизм, за желание воссоздать православную Российскую империю. «НГ» именует Дмитрия Владимировича «историком». Так вот этот историк пишет: «В той войне (в войне с гитлеровской Германией. –
20 марта 2000 г., на следующий день после Крестного хода, я отправил телеграмму премьеру В. В.Путину, ставшему после выборов 26 марта президентом: «Москва Кремль Путину Уважаемый Владимир Владимирович Участники пятитысячного Крестного хода состоявшегося в Москве 19 марта просят Вас избавить православных верующих от принятия идентификационного номера ИНН определить альтернативную форму учета налогов Владимир Осипов Союз ХВ Леонид Симонович СПХ Константин Гордеев Святая Русь Валентин Лебедев Союз православных граждан».
2 апреля 2000 г. умер замечательный русский патриот и общественный деятель Игорь Николаевич Хохлушкин.
24 апреля – пикет перед казахским посольством в связи с судебным процессом над русскими людьми в Усть-Каменогорске.
5 мая – повторный пикет у посольства Казахстана в защиту узников Усть-Каменогорска (В.Пугачева-Казимирчука, Семенцова и их товарищей).
«Русь» – на казахской каторге
Россия в концлагере уже была. Об этом писал И.Л.Солоневич и легион мучеников ГПУ. Но теперь в концлагерь попала «Русь» – общественно-политическое движение во главе с Виктором Пугачевым-Казимирчуком. Организация ратовала за предоставление русским автономии в составе Казахстана, за равноправие русского языка с казахским, за развитие русской культуры и православного самосознания. Все это казахскому хану встало «поперек горла». Преследование «русского духа» и «русского звука» режимом Назарбаева общеизвестно. Русские, составляющие более 40 процентов населения самопровозглашенной Республики Казахстан, превращены в изгоев общества, в граждан второго или третьего сорта. Сколько изощренного коварства применил режим в отношении Нины Сидоровой только за то, что она, будучи поборницей прав русскоязычного населения, пыталась поучаствовать в избирательной кампании, пройти в парламент. Сколько жестокости проявила посткоммунистическая казахская номенклатура к атаману Гунькину, к другим семиреченским казакам. Даже ношение казачьей формы в вотчине Назарбаева считается преступлением.
И вот, 18 ноября 1999 г. чекисты-«демократы» хватают в Усть-Каменогорске членов «Руси» и русских граждан Казахстана по обвинению в… «подготовке государственного переворота». 6 месяцев затем их держат в нечеловеческих условиях, ежедневно подвергая физическому и моральному насилию. Восемь обвиняемых – Калиновский, Уракаев, Дашков, Ерохин, Чернышов, Бардин, Семенцов, Казимирчук – в письме от 18 мая 2000 г., полученном из тюрьмы, свидетельствуют, что следователи КНБ (Комитета национальной безопасности) физическими и психологическими пытками выбили нужные им показания. С первых дней начавшегося судебного процесса, т. е. 11 апреля 2000 года, 10 человек из 14 заявили об этом, отказавшись от показаний, данных в застенке на предварительном следствии. Казалось бы, суд должен был мгновенно среагировать на это. Но не тут-то было. Суд счел показания, добытые сапогами и дубинками назарбаевцев, достаточными для вынесения приговора.
Судебные заседания проходили в тюрьме, в следственном изоляторе, тем самым расисты лишили журналистов и независимых наблюдателей возможности узнать правду о политическом процессе. Власти перепугались гласности. Им есть что скрывать.
Чудовищный по жестокости и цинизму приговор был вынесен 8 июня 2000 г. Западные либералы любят указывать перстом на жестокосердие Пхеньяна и Пекина. Но чем же отличается от них Алма-Ата, или теперь Астана, – скопище роскошных резиденций в нищей республике? Пугачев-Казимирчук получил 19 лет лишения свободы, Владимир Чернышов – 17 лет, Константин Семенцов – 16 лет, Альберт Уракаев – 14 лет и т. д. От 19 до 14 лет только за то, что размечтались о русской автономии в азиатском ханстве. Общий срок десяти членов общества «Русь» превышает 100 лет. Республика Казахстан существует в качестве независимого государства около 8 лет, но приговоры инакомыслящим выносят с оглядкой на «тысячелетний рейх». В Казахстане никогда не было референдума по поводу отделения от России. Партляйтеры сами решили отделиться, не спросясь народа, чтобы успешнее приватизировать народное достояние. Целые области республики заселены сплошь русскими. Росчерком пера генсека Сталина Казахская АССР, входившая в состав РСФСР, была переведена в 1936 году в разряд союзных республик с ленинским (уникальным в мировой истории) правом выхода из Союза. Чем и воспользовались демократы в 1991 году в сговоре с номенклатурой.
Назарбаеву оказалось мало Байконура и Каспия, личных коттеджей в Турции. Он позарился на имущество русских бессребреников, арестованных в Усть-Каменогорске членов общества «Русь», они осуждены на бериевские сроки, да еще и с конфискацией имущества. У престарелой матери Казимирчука, живущей на жалкую пенсию, казазстанская Фемида нацелилась конфисковать кровать и табуретку. Пусть, дескать, спит на полу за то, что ее сын перебежал дорогу Нурсултану Абишевичу. Известно тяжелое положение заключенных в тюрьмах и лагерях Казахстана. Но еще более невыносима участь русских зеков, на которых тюремщики постоянно натравливают маргинальные элементы казахских аулов. «Русь» фактически брошена на закланье.
Приговор в Усть-Каменогорске – это не только глумление над законом и совестью, а попутно – над международными пактами по правам человека. Это услужливый поклон степного диктатора русофобам США и НАТО. Пощечина нашему национальному самосознанию. Вызов русскому народу.
10 июня 2000 г. – 70-летие И. С. Глазу нов а. С 2 час. до 5 час. отмечали его юбилей в Актовом зале Академии живописи, ваяния, зодчества. Вице-премьер В. И.Матвиенко зачитала указ Президента о награждении юбиляра орденом «За заслуги перед Отечеством». С Ильей Сергеевичем я знаком с 1971 года, т. е. со времени издания журнала «Вече». Я всегда ценил его и как великого художника земли Русской, и как крупнейшего деятеля русского патриотического движения. Я видел воочию, как он ежедневно и ежечасно боролся за русскую идею: вот он убеждает чиновника Министерства просвещения, что школьникам нужны русские сказки и русская словесность, потом убеждает в русском патриотизме литератора, поэта, собрата-художника, вот он дает в руки нежданному гостю нужную русскую книгу и говорит: «Сиди, читай» (особенно, если это неизвестный советскому гражданину И.А. Ильин, И.Л.Солоневич или малоиздаваемая публицистика Ф.М.Достоевского). Живопись и русская идея – этим заполнено все его время. В последние годы я особенно проникся его сопротивлением безумному сатанинскому псевдоискусству, распространившемуся по странам Запада со скоростью чумы. Он, как скала, стоит на страже подлинного искусства. И созданная им Академия живописи, ваяния и зодчества едва ли не единственная в мире сегодня отстаивает Рафаэля и Тициана, Сурикова и Васнецова, защищает красоту и правду.
К 70-летию И.С. Глазунова
Дважды я соприкасался с творчеством Глазунова прежде, чем лично познакомился с ним в 1971 году. Осенью 1957 года перетаскивал его картины с высоты МГУ на Воробьевых горах вниз, в машину. За полгода до этого, в феврале, прошла его самая ранняя выставка, выставка-выстрел, экспозиция, пробившая первую брешь в «социалистическом реализме». Второй раз в 1961 году. Когда наша команда «контрпропаганды» с «площади Маяковского» ворвалась в Манеж на обсуждение каких-то унылых советских живописцев, наш искусствовед с трибуны, взятой самозахватом, пылко проталкивал имя И.С. Глазунова: «Почему в Польше уже издана монография об этом блестящем художнике, а у нас его травят и преследуют?»
Отсидев за инакомыслие 7 лет, я стал издавать независимый от режима журнал «Вече» славянофильского направления. В этот период я познакомился с А.И.Солженицыным, В.В. Кожиновым, А.Я. Марковым, С.Н. Семановым, Л.Н. Гумилевым и уж никак не мог обойти И.С. Глазунова. Слова «Россия» и «Глазунов» воспринимались уже тогда в неразрывной связке. Илья Сергеевич пережил к тому времени, как мне казалось, пик преследований и, несмотря на продолжавшуюся травлю со стороны русоедов, занял определенное место в истеблишменте. Я бы сказал: в моральном или неформальном истеблишменте. Членом КПСС он никогда не был. Глазунова спасли портреты. То есть ими он завоевал, как говорится, свою нишу в советском государстве. Сначала рисовал жен послов, затем самих дипломатов, а дальше талант проторил дорогу к премьерам и королям. Завистникам можно посоветовать: рисуйте, как Глазунов, и делайте карьеру. Вы же сами считаете, что это так просто…
При первом же знакомстве он и его жена Нина посвятили мне целый день, рассказывая, показывая, сообщая. Я числился в «антисоветчиках», топтуны КГБ ходили по пятам, однако Илья Сергеевич ничуть не боялся встреч и бесед со мной. Единственное: просил не звонить по телефону (Бобков слушал тогда не для Гусинского, а для Андропова), а приходить без звонка, явочно. Если уж совсем непонятный гость заявлялся в квартиру, хозяин устраивал меня в другой комнате и сразу подкидывал полезную книгу. Он был фанатик русизма. Каждого знакомого, приходившего в дом, просвещал литературой православно-национального характера.
Когда в «Литературной газете» от 15 ноября 1972 года появился пасквиль партляйтера А.Н. Яковлева «Против антиисторизма», то есть против национально мыслящих историков и литераторов, редакция журнала «Вече» нанесла ответный удар по зоологическому русофобу, поместив в 7-м номере передовицу «Борьба с так называемым русофильством или путь государственного самоубийства». Активное участие в написании этой статьи принял Илья Сергеевич, давший нам целый ряд ценных советов. Теперешний «антикоммунист» и лакей мировой закулисы А.Н. Яковлев тогда так и стрелял цитатами из Ленина и Брежнева по русским патриотам.
Потом я снова сидел. Знаю, что Илья Сергеевич оказывал помощь гонимым. В 1978 году разразился грандиозный скандал с картиной «Мистерия XX века». Сам автор вспоминает: «Выставка, которую я ждал долгие годы, так и не открылась, потому что я отказался убрать картину, столь важную для моего творчества». Министр внутренних дел Н.А. Щелоков грозил лагерем. «На самых верхах» рассматривался вопрос об изгнании Глазунова за рубеж. Решение не прошло всего одним голосом. От художника требовали замазать на полотне фигуру А. И.Солженицына. Были и иные придирки.