В двадцатом столетии Бог поднимал и продолжает поднимать мужчин и женщин, имеющих откровение. Их имена ассоциируются с силой, в которой они действуют. Например, когда я говорю о пасторе Уильяме Сеймуре, я вспоминаю о пробуждении и чудесах. Упоминая об А. А. Аллене, я вижу чудеса и спасенные души. То же самое и с Ие Авила.
Думая о Карлосе Аннакондиа, я представляю спасение и освобождение. Омар Кабрера представляет спасение и разрушение твердынь. Билл Хеймон связан с пророческим словом, Алан Винсент – с откровением о Царстве и духовной битве, доктор Т. Л. Осборн – с чудесами, исцелениями и спасением, а Моррис Серулло – с чудесами, спасением и пророческим движением Духа Святого. Точно также, думая об апостоле Кэше Луна, я вспоминаю об исцелениях, чудесах и финансовых благословениях.
А если я назову имена других проповедников? Сможете ли вы узнать кого-то из них? Если они будут ассоциироваться у вас со сверхъестественными событиями, значит, это их «апостольская печать» – откровение, в котором они действуют. Сегодня многим служителям не хватает откровения. Их дела связаны с проявлениями чудес потому, что они пользуются принципами, которым они научились у тех, кто имеет откровение.
Одобряет служение Своего Сына
Бог подтверждает наше служение так же, как Он одобрил служение Своего Сына, – чудесами и знамениями.
Подтверждает, что Он Мессия
С этими словами Иисус обращается к Иоанну Крестителю, который после возвещения о том, что Иисус – Мессия и Агнец Божий, забравший грехи мира (см. Ин. 1:29), оказавшись в тюрьму, засомневался в истине. Восхитительно, что Иисус не стал перечислять Иоанну все Свои многочисленные достижения и говорить ему, какой Он хороший и святой.
Наоборот, Он напомнил посланнику Иоанна обо всех сверхъестественных делах, которые Господь делал через Него, что подтвердило, что Иисус – Мессия. Это должно быть и нашим удостоверением тоже. Если люди критикуют, преследуют, судят или сомневаются в нашем служении или призвании, мы должны отвечать свидетельством – знамениями, подтверждающими, что наше служение исходит от Бога и мы принадлежим Ему.
Для чего нужны чудеса и знамения?
Конечно, в области чудес были злоупотребления и крайности. Однако это не должно служить препятствием для их проявления, потому что тот, кто боится крайностей, оказывается в другой крайности: его жизнь проходит без силы Божьей и чудес. Для того чтобы пролить свет на этот вопрос, давайте рассмотрим, какова цель чудес в Библии.
Чудеса свидетельствуют о том, что Иисус – Сын Божий
Господь свидетельствует о Себе, как только звучит Его Слово. Если люди не могут уверовать с помощью Слова, они поверят с помощью чудес и знамений. Если чудо не указывает на Иисуса, то я сомневаюсь, что оно вообще от Бога.
Наше поколение жаждет увидеть силу Иисуса. Многие проповедники проводят мотивационные проповеди, которые просто восполняют временные нужды людей, у них нет сверхъестественных доказательств, что Иисус – Сын Божий.
Когда Моисей разговаривал с фараоном, Бог поддерживал его сильными чудесами, которые повлияли на фараона и дали народу Израиля веру в избавление от рабства и достижение земли обетованной.
Проповедь, не несущая освобождения, оскорбляет Крест. Многие лидеры, поставившие себя на определенную позицию, присваивают себе титулы апостолов, врачей, евангелистов и т. д. Однако, несмотря на титулы и позиции, они будут заслуживать доверия, только когда слепые смогут их видеть, а глухие будут прославлять имя Иисуса.
Только это будет гарантировать их достоверность.
Чудеса аллегорически описывают Царствие Божье