Книги

Как жить в сверхъестественной силе Божьей

22
18
20
22
24
26
28
30

«Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам»

(Мф. 26:67).

У иудеев плеваться в присутствии других считалось оскорблением, а плевать в кого-то было еще большим оскорблением. Когда же римские воины плевали в лицо Иисуса, это было еще хуже.

Его заставили носить терновый венец

«И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу»

(Ин. 19:2).

Терновый венец обычно плели из веток терна для зажигания огня. Считается, что в венце было более трех рядов терна, он имел форму шлема и охватывал голову Иисуса от затылка до лба.

Здоровье Иисуса

Профессия плотника, без сомнения, подготовила Иисуса к суровым требованиям Его служения и странствования по Палестине и проповеди Евангелия Царства. Можно сделать вывод, что Иисус обладал крепким здоровьем и не имел хрупкого телосложения. Разумно предположить, что Иисус был физически здоровым, когда Ему пришлось претерпеть суровое двенадцатичасовое испытание и после бессонной ночи пройти почти пять километров до Иерусалима и по его улицам, чтобы предстать перед судами, разбиравшими Его дело.

Следует принимать во внимание также и жестокое избиение после суда, душевную боль из-за того, что Его покинули ближайшие ученики, отвержение, которое Он испытал от людей, славивших Его всего несколько дней назад, и, наконец, Его распятие.

Агония и физическая смерть на Кресте

По традиции осужденного на казнь заставляли нести свой крест с места наказания плетьми к месту распятия за городской стеной. Историки утверждают, что такого рода кресты весили более ста тридцати килограммов. Одна только перекладина, или поперечная балка, весила от сорока до шестидесяти килограммов. Во время возглавляемой сотником процессии к месту распятия преступника охранял римский солдат. Один из солдат нес табличку, на которой было написано имя преступника и злодеяние, которое он совершил. Позднее эту табличку прибивали к верхней части креста, чтобы все могли увидеть ее.

Римский охранник не уходил с места казни, пока не подтверждался факт смерти преступника. После всех перенесенных мучений с Иисуса сняли одежду и прибили к Кресту в неудобном положении, затруднявшем дыхание. Вдобавок у Него было обезвоживание из-за потери крови, горячка усиливала Его жажду, унижение из-за того, что Он был раздет, да еще насмешки и оскорбления кровожадной толпы. Если охранник испытывал жалость к жертве, он мог дать ему смесь вина и мирры, которая немного снимала боль. Согласно Писанию Иисус отказался от этого средства (см. Мк. 15:23).

В момент распятия преступника клали на спину. Его руки прибивали или привязывали к поперечной перекладине, а ноги – к столбу. По-видимому, римляне предпочитали гвозди, а не веревку. Не так давно в могиле недалеко от Иерусалима археологи нашли тело распятого человека, относящееся к временам Иисуса. Были найдены острые железные гвозди длиной около семнадцати сантиметров и диаметром в два с половиной сантиметра.

«Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей. Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прилъпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной»

(Пс. 21:15, 16).

В итоге, избыток крови скапливался в области сердца, блокируя циркуляцию крови, наряду с лихорадкой, вызванной ранами, судорогами и истощением, – это убивало жертву за несколько дней или часов. Обычно, чтобы ускорить смерть, ноги жертвы перебивали молотком, вследствие чего невозможно было приподниматься, чтобы вздохнуть. В других случаях преступника протыкали мечом или копьем или травили дымом.

«Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились»

(1 Пет. 2:24).

Иисус перенес это все за нас. Он Сам позволил, чтобы с Ним обращались как с злейшим из преступников, чтобы искупить нас от наших грехов. Читая об этом в Библии, мы осознаем безмерную любовь Бога – безусловную любовь. Иисус умер, чтобы освободить нас от греха и осуждения. Если у вас зародятся сомнения в Божьей любви, посмотрите на Крест и на обмен, который произошел там благодаря любви. Такова была физическая смерть Иисуса. А теперь рассмотрим Его духовную смерть.

Духовная смерть

Духовная и физическая смерть Иисуса началась в Гефсиманском саду. Именно там Бог Отец дал нам Агнца, Который должен искупить человечество от грехов. Иисус был Агнцем без пятна и порока, Который отдал Свою жизнь за людей. Отец сказал Ему: «Сын, Ты должен понести грехи мира; Ты будешь Агнцем». Невозможно представить, как Сын Божий – чистый, святой и без греха – вдруг согласился понести на Себе отвратительные грехи этого мира. Вот почему в саду Он молился так:

«Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты»

(Мф. 26:39).

Если вы думаете, что физические страдания Иисуса на Кресте были ужасны, то Его духовные страдания были еще хуже, потому что Ему пришлось взять на Себя сконцентрированную и отвратительную грязь человечества – грехи и проступки людей за все века и поколения. Он взял на Себя все обиды, ненависть, ложь, отверженность, гомосексуализм, наследственные проклятия, воровство, аборты, убийства, сексуальное насилие, болезни, идолопоклонство, колдовство, сатанизм и многое другое. Он Сам стал не просто грехом, но средоточием зла, или тем, что Библия называет в Послании к Римлянам (7:17) «грехом» («греховной натурой» в англ. Библии NIV). Именно в таком состоянии Он попал на крест, откуда возопил громким голосом: «Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф. 27:46).