«Верхние» бояре также согласились. «А правда, выберем Мишу, он молод и нам будет поваден», - говорили они.

Ксения Ивановна Романова сперва боялась отпустить сына в Москву. Но ей грозили Божиим наказанием, и она согласилась. Возможно, что и отказывалась она за сына, желая, чтобы ее просили.

Как бы то ни было, «Миша Романов» сделался русским царем.

Растерянность этого мальчика, будет всякому понятна. Управлять Россией, «строить землю» в смутное время было далеко не легким делом для этого ребенка.

Миша Романов прежде зсего как ребенок попросил, чтобы ему выстроили новые «большие хоромы» в Москве.

Хоромы выстроили, но смута продолжалась. Михаил Федорович плакал и упрекал бояр: «Вы мне говорили, что люди пришли в чувство, отстали от воровства, так вы это говорили ложно».

А для того, чтобы люди «отстали от воровства», необходимо было дать волю холопам.

Крестьяне, которые были хотя и маленькими, но самостоятельными хозяевами еще в XVI веке, постепенно все закрепощались. Вся земля русская делилась на «вотчины», принадлежавшие «служилым» боярам и монастырям.

Не все «черные» и «холопы» мирились с таким положением. И царь брал подати и бояре угнетали и все отбирали. Холопы убегали в леса и составляли разбойничьи шайки. Народнохозяйственная жизнь расстроилась.

Но Михаил Федорович не понял, что надо сделать для успокоения России, для ее экономической жизни.

Вместо того, чтобы освободить крестьян, он все дела правления передал боярам, усилив их власть.

Но ему хотелось иметь советника, близкого ему по крови, - своего отца.

А между тем поляки обозлились на русских за измену присяге, принесенной Владиславу, и не отпускали царского отца из плена. Только в 1619 году Филарет возвратился в Россию, получил сан «великого патриарха» и начал править, подписываясь под всеми указами вместе с Михаилом: «Государь патриарх всея Руси».

Но до 1619 года, когда русские узнали власть русского Ришелье, в России существовала строго ограниченная конституционная монархия.

При вступлении Михаила Романова на царство бояре поставили ему много условий:

1. Царь не имеет права казнить бояр, наказывая их смертью. Единственным возможным наказанием была ссылка, если на нее соглашались другие боярские роды. Если же все бояре подавали царю челобитную о прощении, то царский приговор этим всеобщим желанием уничтожался.

Дело в том, что во времена Грозного, Годунова и междуцарствия многие боярские роды совершенно прекратили существование.

Казнил бояр Грозный, казнил Годунов. Если царь гневался на боярина, то весь его род - и братья, и дяди, и дети, и даже слуги -предавались смерти.

А в Смутное время бояре истребляли друг друга с той же царской беспощадностью.

И остальные бояре должны были думать о самосохранении, как английские дворяне, уничтоженные войной Алой и Белой розы.