Их артефакты, даже те, которые необходимы для добротного труда низших сословий, слишком сложны, что бы их мог использовать необученный *серв*.
Дальнейшее же обучение идет по принципу принятому в нашей Святой Церкви — через отбор достойных и способных.
На каких уложениях основана структура их общества?
….Их общество построено по принципу нашего объединения кантонов, только эти кантоны расположены иногда на очень больших расстояниях, что для них малосущественно, так как они владеют умениями быстро перемещаться и перевозить грузы на большие расстояния.
Во главе такого объединения стоит совет, хотя, так же как и у нас, его политику определяют несколько представителей наиболее сильных и богатых кантонов.
Имеем ли мы контакты с их религиозными служителями?
…. Да, но очень осторожные — реально, ни мы ни они не заинтересованы получить к себе чужих миссионеров.
Для нас могут оказаться опасными их миссионеры, так как они будут поддержаны серьезными воинскими силами, а они только недавно пережили эпоху религиозных войн и не хотят их повторения.
Вообще, у меня сложилось впечатление, что их общество только начало выходить из эпохи варварства и они только сейчас ищут свой путь.
Возможно, такой неопределенностью, особенно учитывая отношение их властей к вопросам веры, нам удастся воспользоваться….
Видите ли, там сложилась очень интересная и парадоксальная ситуация.
Лет пятьдесят назад, когда у них началась перестройка структуры общества и на политическую арену вышли, консолидируя общество, новые, молодые, сильные, но наивные и неопытные игроки, в том числе и в вопросах веры, они выдвинули, как альтернативу Вере, Отрицание существования создателя.
Причем, это отрицание Создателя, не просто низвело имеющиеся у них религии, но и вышло на их уровень и само стало разновидностью религии с истовыми неофитами.
Когда они научились попадать в Великие миры, где доступны Святые Силы и можно услышать отзвуки воли Создателя, то сразу оказались в глупом и неудобном положении — с одной стороны нельзя вечно отрицать то, что видишь и чувствуешь, а с другой стороны — стройный храм веры уже потерян.
У целого мира образовалась серьезная разрывность восприятия, некая моральная брешь, которую, умелый и терпеливый наставник вполне может заполнить.
Что ж, это вполне достойная цель, заполнить пустоту в душах людей и ввести их в лоно нашей Святой Матери Церкви.
Я думаю, что начать нужно с того, что мы должны скромно и с приличествующим гостям смирением научиться входить в их мир.
Войти в их мир, демонстрируя чистоту помыслов и открытость намерений.
В первую очередь, нам нужно, действуя предельно осторожно, наладить контакты, с наиболее поддающимися влиянию кругами церковной и светской власти.
Учитывая то, что в их мире есть сильные чувствующие и мысли и побуждения наших посланцев будут считаны, на первом этапе, должны пойти не святые отцы из "стражи церкви", а наивные и жертвенные.