О том, что именно она достойно украсит лицевую сторону переплета готовящейся книги, сомнения не было. Главное теперь отсканировать и представить на суд моих соратников в Симферополе...
Уже дома, в Интернете, задав поиск имени — "Arthur Szyk", я прочел статьи о художнике. Как оказалось, большое число его работ хранится в библиотеке Конгресса США. Они выставлены в здании Конгресса, залах ООН и израильского Кнессета. Есть его произведения и в Европе, например, в музеях Женевы и Парижа. Искусствоведы и критики считают Артура Шика одним из величайших художников ушедшего столетия, работавших в стиле миниатюристов XVI века. Его книжные иллюстрации были такими же яркими и выразительными, как и рисунки в жанре политической карикатуры. Он иллюстрировал практически все книги Ветхого Завета, старинные книги, исторические документы (например, пакт Лиги наций).
Родился будущий мастер в 1894 году в еврейской семье в польском городе Лодзь, бывшем тогда частью Российской империи. Когда ему исполнилось
15 лет, отец, владелец завода, отправил его изучать искусство в Париж. Позже — продолжение учебы в Кракове. В 1914 году Артур едет в студенческий тур в Палестину. Несомненно, это оказало огромное влияние на национальную и культурную идентичность Шика. Еврейские сюжеты и темы стали постоянными в его творчестве.
Поездку оборвала Первая мировая война: художника призвали в российскую армию.
Служил он на немецком фронте, принимал участие в битве за Лодзь. С того вре-
мени сохранился ряд уникальных рисунков русских солдат, с которыми он вместе воевал. Уже через несколько лет, во время польско-советской войны, Артур оказался уже с другой стороны: работал художественным директором отдела пропаганды польской армии в Лодзе.
В 1921 году Шик вернулся в Париж. В течение нескольких лет иллюстрировал книги и исторические документы. В 1937-м художник переехал в Лондон. В 1940 году — на короткое время в Канаду, и затем уже — в США, навсегда.
Соединенные Штаты для Шика стали второй родиной. Ему, польскому еврею, боровшемуся с фашизмом разрушительным оружием карикатуры, нужно было непременно спасать свою жизнь. Он перебрался сюда из охваченной огнем Европы, где оставались его мать и многие родственники. Когда в 1943 году пришла трагическая весть об их гибели в гетто Лодзи, Холокост стал одной из центральных тем карикатуриста.
Произнося имя Шика, часто прибегали к военным метафорам: "солдат с кисточкой", "человек-армия", "гражданский солдат". Очень точно о творческом наполнении его работ и позиции художника-гражданина сказала Элеонора Рузвельт, жена американского президента: "Это личная война Шика против Гитлера, и я не думаю, что мистер Шик ее проиграет!"
Став одним из лучших политических карикатуристов в США времен Второй мировой войны, он создал наиболее полную художественную хронику этого страшного побоища. В начале 1940-х в Америке мало кто еще представлял себе истинные масштабы Холокоста. Художник старался обратить общественное внимание к этой трагедии. Непрестанно говорил о жертвах, помогал в организации помощи беженцам. Пожалуй, его самый известный рисунок на тему Холокоста — "De profundis" (1943). На нем один из убитых и умирающих евреев — Христос.
Шик любил Америку, искренне считал ее страной демократии. После войны он также продолжал работать над политическими сюжетами: помимо прочего, его волновала дискриминация чернокожего населения Америки. Не удивительно, что в 1951 году комиссия по расследованию антиамериканской деятельности инициировала расследование по делу Шика: его последовательная борьба с фашизмом показалась проявлением коммунистических идей. Комиссия допрашивала художника в апреле 1951 года, а в сентябре Артур Шик умер от инфаркта в возрасте 57 лет.
Исход: Трумпельдор, Крым
Праотец евреев Авраам с маленьким караваном ушел из земли отца своего, благополучного мастера Фараха, из благополучного шумерского города Ура и пришел в землю, являющуюся символом существования еврейского народа, а также, в глазах многих народов Земли, — и краеугольным камнем миропорядка как такового.
Затем евреи вышли из Египта во главе с пророком Моисеем после долгого пленения, осознанного ими как рабство, шли через пустыню и свободными вступили в Свою Землю.
В третий раз они обрели свою Родину, вернувшись из вавилонского пленения под руководством пророка Эзры.
И, наконец, эпоха Рассеяния
Имя Иосифа Трумпельдора является одним из тех уже легендарных имен, которые обозначают события библейского масштаба и цивилизационного значения — четвертый приход евреев в Землю Обетованную.