Когда мы рассматривали шестую особенность мышления, то выяснили, что у любого нормального человека основная масса мыслей «крутится» вокруг реальных, «животрепещущих» проблем. Это логично. Человек не может выжить, если не будет своевременно решать такие проблемы. Но ведь его надо ещё заставить решать и «не животрепещущую» на данный момент проблему – размножаться. Очевидно, именно поэтому приходится включаться какому-то механизму, «нейтрализующему» самое важное свойство человеческого мозга – способность к творческому осмысливанию текущих проблем. Причём нейтрализовать жёстко и конкретно: в состоянии влюблённости ощущается не какой-то отвлечённый позыв к принятию каких-то мер (как, например, при оскорблении), а чётко выраженное влечение к конкретному объекту обожания и к конкретным действиям. Иногда даже наблюдается «перебор»: способность совершать рациональные действия в некоторых случаях настолько ослабевает, что препятствует достижению нужной цели. Влюблённый человек иногда выглядит настолько жалким и глупым, что может именно из-за этого не добиться расположения объекта своего вожделения. (Не случайно стали крылатыми строки Пушкина: «Чем меньше женщину мы любим, / Тем легче нравимся мы ей».)

Напрашивается мысль, что и в других случаях проявления нелогичности мышления не всё так просто. Может быть, и тут действует тот же принцип: нелогичность в малом ради логичности в большом? Давайте попробуем найти это «большое», ради которого психика человека так охотно «закрывает глаза» на его безопасность, но которое, тем не менее, в конечном итоге каким-то образом обеспечивает повышение этой самой безопасности.

3

Известно, что практически всё хорошее имеет и свою оборотную сторону. «Обилие плодов клонит ветвь книзу, пышный хвост замедляет походку павлина, быстроногого коня стреножат. Так сами достоинства причиняют зло». Это строки одной из поэм Древней Индии. Применительно к современным реалиям можно взять слова известной шуточной песенки из популярного кинофильма: «Если у вас нету дома, пожары ему не страшны…». Действительно, есть дом – есть дополнительные заботы и затраты. И автомобиль помимо явных удобств доставляет ещё и не менее явные неудобства: затраты на его приобретение и эксплуатацию, заботы о его охране и т.д. Но заметим: никому не приходит в голову утверждать, что человек, имеющий дом и автомобиль, менее приспособлен к жизни, чем тот, кто этого не имеет.

К сожалению, само это явление – порождение отрицательного при наращивании положительного – универсально. Так, например, одной из положительных характеристик процесса езды на автомобиле является высокая скорость. Чем выше скорость, тем лучше: быстрее попадёшь в пункт назначения. Но с повышением скорости повышается и опасность езды, то есть «набирает обороты» нежелательный отрицательный процесс. Поэтому выбирается какой-то оптимальный вариант, при котором уровень опасности не превышает определённой величины. Точно так же обстоят дела и с другими характеристиками. Например, чем просторнее салон автомобиля, тем лучше. Но при увеличении размеров салона неизбежно увеличиваются и габариты самого автомобиля, а это автоматически влечёт за собой повышение сложности его управлением, необходимость установки более мощного двигателя и, как следствие, повышение расхода бензина.

Другими словами, любое положительное явление имеет свою отрицательную сторону, то есть издержки. И рассматривая недостатки чего бы то ни было, прежде всего надо установить, представляют ли они собой что-то плохое «в чистом виде», или же это просто издержки – побочное действие чего-то хорошего. Упрощённо издержки можно определить как отрицательное явление, с лихвой компенсирующееся порождающим его положительным явлением. То есть, если отрицательное явление не превышает определённой величины и не имеет тенденции к самопроизвольному росту, то его можно просто исключить из рассмотрения.

Но эта универсальная закономерность – положительное явление порождает и что-то отрицательное – в полной мере применима и к человеческому мышлению. И мы уже сталкивались с её проявлениями. Например, одно из очень хороших свойств человеческого сознания, рассмотренное нами выше, состоит в том, что человек пытается поступать так, чтобы его положение дел было, по меньшей мере, не хуже, чем у окружающих. (Если дела идут хуже, чем у окружающих, то сам этот факт является информацией о возможном начале опасного процесса.) Это стремление, являясь своего рода «двигателем прогресса», имеет и свои недостатки. Один такой недостаток мы рассмотрели. Он выражается в том, что человеку зачастую приятно видеть неудачи других людей. Ещё одна издержка определяется стремлением человека сделать что-то такое, что не удаётся сделать никому другому. В самом этом стремлении ничего плохого нет, но в некоторых случаях именно оно становится причиной того, что люди идут на неоправданный риск: без должной подготовки пытаются покорить горные вершины, пересечь пустыню, переплыть океан и т.д. И при этом гибнут или становятся инвалидами. То есть, очень полезная (и даже необходимая для выживания) особенность человеческого сознания порождает и побочное явление: игнорирование опасности. Но не будем забывать, что подобные действия вовсе не являются характерными для всего рода человеческого. Подавляющее большинство людей без особой нужды жизнью не рискует. Различные «механизмы» мозга, вырабатывающие соответствующие ощущения (чувство страха, бессмысленности деяний и т.п.), надёжно удерживают человека от совершения подобных поступков. Хотя желание превзойти хоть в чём-то окружающих есть у каждого.

Таким образом, многие нелогичные поступки человека объясняются всего лишь издержками, побочным явлением рационального мышления. (Вот уж воистину наши недостатки являются продолжением наших достоинств!) В то же время, совершенно ясно, что всех нелогичностей одними только «побочными явлениями» не объяснишь. Тогда чем же?

Давайте снова вспомним о глобальной задаче – стремлении психики попасть в точку абсолютной безопасности (как мы говорили, – в «пункт Б»). Для достижения этой цели надо, конечно же, обладать как можно большей силой (естественно, в широком смысле). А в чём сила человека? Этот вопрос мы разбирали, когда сравнивали возможности обработки информации человеческим мозгом и компьютером. Сила человека, прежде всего, в наличии разума, в способности к творческому мышлению. Именно благодаря этой способности человек может летать выше птиц, передвигаться быстрее самых быстроногих животных, обрабатывать огромные массивы информации, достигать Луны и т.д. И пусть всё это он делает окольным путём (то есть, не с помощью сверхмощной мускулатуры или острых клыков), но в конечном итоге достигает невероятной приспособленности к окружающей среде. Сознание – главный «инструмент» человека в его взаимодействии с окружающим миром. Как говорится в одной из басен Крылова, «Быть сильным хорошо, / Быть умным лучше вдвое». Правда, «вдвое», – это слишком скромная оценка роли ума в жизни человека. Гораздо лучше сказал об этом Гераклит Эфесский: «Ум – бог для каждого».

Наверное, логичным будет предположить, что мозг, обрабатывая множество различных признаков и выдавая сознанию определённые ощущения, прежде всего заботится о развитии этой главной составляющей силы человека – способности к осознанным действиям. И, очевидно, именно по этой причине он выдаёт нашему сознанию ощущение сильнейшего дискомфорта всякий раз, когда мы сталкиваемся с процессами, от которых каким-то образом зависим, но которые не можем вразумительно объяснить на сознательном уровне. Можно сказать, что испытываемый в таких условиях дискомфорт является для сознания фактором, побуждающим «поломать голову» над выяснением сути происходящего. Если же логика событий понятна, то есть если понятно, как правильно реагировать на различные воздействия, присущие данной ситуации, то такие воздействия никакого чувства дискомфорта в нашем сознании не порождают. Вернее, чувство дискомфорта в этом случае порождают лишь неправильные действия, а правильные всегда «поощряются» приятными ощущениями. Можно сказать, что человек чувствует себя комфортно лишь при осознании правильности своих действий. В чём это конкретно выражается?

4

Рассмотрим простой пример. Описано много случаев, когда какого-нибудь дикаря из удалённого от цивилизации племени привозят в современный город. Естественно, в новых для него условиях он всего боится. Боится городских шумов, автомобилей, людей, да и вообще всего. Он попал в ситуацию, которая ему не знакома. Он не знает, откуда ждать опасности. В его сознании нет соответствующих систем обработки поступающих воздействий. А вы идёте по улице и ничего не боитесь. Рядом с вами с бешеной скоростью проносятся автомобили, но вы не обращаете на них внимания. А почему? Ведь стоит только одному из них чуть-чуть свернуть с проезжей части, и он тут же раздавит вас. То есть, вы подвергаетесь смертельной опасности. Но не боитесь. Что же, ваше сознание нелогично работает? Разумеется, это не так. Просто вам понятен смысл и логика происходящего. Вы знаете, что автомобили ездят только по проезжей части улицы, и пока вы находитесь в «зоне безопасности», вам бояться нечего. А дикарь этого не знает. Он не осознаёт логики происходящих вокруг него процессов, и поэтому ощущает чувство дискомфорта в форме страха. Можно образно сказать, что в данном случае вы не испытываете страха потому, что вы сильны, а дикарь, соответственно, испытывает страх потому, что он слаб. И эта ваша сила, естественно, не в ваших незаурядных физических данных, а в вашей способности осознавать смысл и логику происходящих процессов.

Конечно, этот пример заведомо утрирован, но суть такого явления как осознание именно в этом и состоит – представляешь себе, откуда ждать опасность, знаешь, какие действия можно предпринимать в данной ситуации, а какие нет, – значит, ты в безопасности, значит, никакому дискомфорту нет места.

Правда, в приведённом примере мы упустили один существенный нюанс: надо не просто знать, как избежать опасности, но и уметь это сделать. С другой стороны, знание и умение это, в сущности говоря, одно и то же: ведь само по себе знание это есть не что иное, как умение ориентироваться в поступающей информации, а умение это, в свою очередь, знание, как совершить то или иное действие.

Рассмотрим тот же пример, – прогулка по городской улице, – но несколько изменим условия. Допустим, вы переходите улицу на зелёный свет. При этом вы должны не только знать, что автомобили в это время будут стоять на месте, но и, по меньшей мере, уметь ходить. А на основании знаний о самом процессе ходьбы и о количестве времени, имеющегося в вашем распоряжении, уметь определить, сможете ли вы перейти улицу, пока горит зелёный свет. То есть, опять-таки, вы должны знать все нюансы данной ситуации. Конечно, в обычных условиях это происходит как бы автоматически и практически незаметно для сознания. Но подобная «незаметность» и является характерным признаком осознания ситуации. Действительно, осознанная ситуация – это хорошо знакомая ситуация, когда не происходит ничего неожиданного. Иначе говоря, в этом случае коэффициент неожиданности поступающих воздействий при любом варианте развития событий близок к нулю. Следовательно, объём содержащейся в них информации ничтожно мал. И на обработку такого количества информации, естественно, затрачивается ничтожно малое количество времени и усилий. Человеку в таких случаях легко ориентироваться в поступающих воздействиях и прогнозировать дальнейшее развитие событий. То есть легко определять правильные для такой ситуации действия.

Ещё немного изменим условия рассматриваемого примера. Допустим, вы сломали ногу, и какое-то время вам приходится передвигаться с загипсованной ногой при помощи костылей. Вот тут-то при переходе улицы у вас сразу же возникнут незнакомые доселе проблемы, и вы, соответственно, будете испытывать ощущение тревоги. Вам трудно определить, сколько времени потребуется для перехода улицы. Вы ещё не осознали всех новых ощущений, связанных с незнакомым для вас способом передвижения и, соответственно, складывающиеся обстоятельства таят в себе опасность для вас. Но после того как специфика новых обстоятельств сделается для вас привычной, то есть когда вы в этих новых обстоятельствах сможете совершать осознанные действия, ваши прогулки по улице снова будут вполне безопасными. Вы будете знать, как избежать опасности и уметь это делать.

Можно сказать, что умение это знание, которое невозможно выразить словами. И проявляется это знание в виде ощущений, которые человеку хорошо знакомы и на которые он соответствующим образом реагирует. Иначе говоря, умение это знание, данное нам в ощущениях. Правда, умение ходить в обычных условиях является чем-то само собой разумеющимся, и здесь как-то не очень ярко проявляются как «знание», так и «умение». Рассмотрим другой пример.

Представим себе, что человек впервые оказался в воде. Естественно, он при этом испытывает страх и массу других неприятных ощущений. Ситуация не познана, нет ни знаний об окружающей обстановке, ни умения правильно реагировать на внешние воздействия. Обычно в этом случае он делает множество хаотичных, бесполезных движений (попросту говоря, барахтается), пытаясь тем самым интуитивно определить рациональные действия. И, как правило, у него ничего не получается. Но вот прошло какое-то время, в течение которого он много раз оказывался в подобной ситуации. Что изменится? Если он в это время учился плавать (даже самостоятельно, без посторонней помощи, ориентируясь только на возникающие ощущения), то его поведение в этом случае сделается принципиально другим. Прежде всего, он будет не барахтаться, а плавать, то есть совершать осознанные движения, приводящие к желаемому результату. И при этом не только не будет испытывать страха в подобной обстановке, но даже получит огромное наслаждение. Ситуация осознана, всё под контролем, никакому дискомфорту нет места. (Заметим, что умение плавать это яркий пример знаний в виде ощущений: такое знание невозможно получить через слова или чтение соответствующей литературы.)

Здесь мы видим одну очень важную особенность: человек приобретает способность к плаванию в воде осознанно. Его нельзя уподобить в этом смысле водоплавающей птице или какому-нибудь животному. То есть, в рассматриваемом случае все необходимые движения у человека подчинены не инстинкту, а сознанию. Иначе говоря, человек в данной ситуации ведает, что творит: полностью ориентируется в окружающей обстановке и прекрасно представляет себе последствия любого своего действия. Он осознаёт ситуацию, и она для него становится безопасной.

***