— Возьми, брат. Как память обо мне. В пустыне мне это золото будет ни к чему.
С поклоном принял Вайеха дорогой подарок от непростого человека.
— Это не для меня. Мне снова нужно почувствовать каменные объятия скальных пещер Кумрана.
— Но почему Кумран? — Удивился Вайеха. — Ведь всем известно, что свитки в Риме.
— Потому что всё началось отсюда. — Подмигнул Ашан Вайехе.
Сегодня, в начале третьего тысячелетия, в Интернете, на страничке, посвящённой альтернативной истории, можно найти объявление, в котором фирма «Ашан» приглашает на экскурсии «По мистическому Кумрану».
У входа в Кумранский заповедник важно расхаживает бедуин, говоря, что он и есть джинн, и предлагает себя в качестве гида и знатока текстов кумранских свитков. Заезжие туристы зачастую отмахиваются от надоедливого фрилансера, пряча кошельки и улыбки. Но местное население, знающее толк в рассказах подобного рода, полюбило эту забаву. Байки такого толка слушаются с неизменным интересом, и каждый раз воспринимаются, как семейные истории. С ними соглашаются или спорят, но их никто не опровергает. Их пересказывают из уст в уста, они попадают на карандаш писателям и журналистам, проникают в печать и вызывают живой интерес. Учёные от Ватикана, не успевая реагировать на хлынувший поток извлечённых из свитков «возмутительных, совершенно антинаучных домыслов, публикуемых под видом исторических подробностей», выказали свою серьёзную озабоченность.
А тут, на фоне неутихающего скандала со свитками, разразился ещё один, который не только не отвлёк общественность от этой темы, но и подлил масла в огонь.
Коллекционер древностей Одед Голан, предъявил общественности ковчег, в котором некогда хранились останки св. Йакова, сына Иосифа, брата Иисуса. Об этом свидетельствовала надпись на арамейском языке.
И тут в прессе стали появляться статьи, со ссылками на Кумранские свитки, в которых кто-то пытался пролить свет на таинственные события, предшествовавшие трагической кончине первосвященника Иерусалимского Храма Йакова.
В статьях недвусмысленно обвинялся будущий апостол христианской церкви Павел. В них говорилось, что не только Йаков, но и брат его, Иисус, принадлежали к тайной духовной элите, которую называли ессеями, а сами они себя именовали детьми Света. Автор утверждал, что название ессеи происходит от древнееврейского «осэй-ха-тора», что переводится, как «делатели Закона», и что центр со времён разрушения Первого Храма до дня разрушения Второго Храма неизменно оставался в Кумране.
Как только не называли этот, воистину мистический, город! И Городом Магов, и Двух Лун, и Соли. Этот город принял на себя все тяготы секретности, ибо, прежде всего, он был знаменитой Дамасской Пустошью, Дамаском, к стенам крепости которой будущий апостол Павел всё ещё ведёт свою карательную экспедицию, чтобы предать огню и мечу тех, кто попытается защитить бунтовщиков ессеев от казни распятия.
Выходило, что Дамаск, Кумран, Город соли, был легендарной кузницей высшего духовенства Израиля! И что именно отсюда ессеи руководили жизнью страны. Отсюда дети Света готовились привести на трон Израиля наследного принца рода Давида и Аарона. Именно здесь, без революций и кровопролития, готовился приход к власти нового сознания.
Но покоритель Земли Велиал Яхвэ не мог допустить подобного развития событий.
У входа в Национальный заповедник бедуин-фрилансер держит в руках, как рекламу газету со скандальной статьёй. За небольшие деньги он предлагает сделать экскурс в те времена, чтобы разобраться в запутанной, и потому вечно притягательной новозаветной истории.
Он клянётся и божится, что Йаков, принял мученическую смерть от рук садиста и хладнокровного убийцы, эпилептика Савла из Тарсы.
— Савл? Да это же — Павел! Апостол христианства! — Объясняли ему, тупому. А он страдал, и в сердцах говорил:
— Это ошибка! Это чудовищная ошибка! — Нельзя так думать! Савл был самым свирепым ненавистником ессеев. Зависть к их избранности снедала его. Мудрецы говорили, что сам дух Велиала вселился в него, чтобы отомстить ненавистному племени. Таких, как Савл, в народе называли киттиями. А вы знаете, что во время приступов падучей, Савл хрипел голосом своего хозяина: «Истребить! Истребить Иисусово племя»!
Группа туристов смеётся и высокая блондинка с платочком американского флага на голове, с некоторой брезгливостью протягивает бумажные деньги, говоря:
— Это не секрет, что Павел был защитником еврейской религии, и потому был противником первых христиан. Но важно, что Иисус изменил его.