Книги

Философ для кинорежиссера. Мераб Мамардашвили и российский кинематограф

22
18
20
22
24
26
28
30

Из обширной литературы на эту тему см., например: Dennett D. The Unimagined Preposterousness of Zombies // Journal of Consciousness Studies. 1995. № 2.4. P. 322-326.

70

О роли и отсутствии абсолюта в критике Мамардашвили кантовского трансцендентализма см. [Нижников 2015: 172-175].

71

О «мировой душе» у Мамардашвили см. [Доброхотов 2008: 365].

72

Современный исследователь И. И. Евлампиев стремится показать, что Мамардашвили, сам того не осознавая, находился под влиянием традиции и «духовной атмосферы» русской религиозной философии. См. [Евлампиев 2017:418].

73

О том, что для Мамардашвили мысль была формой сопротивления, см. [Седакова 2014].

74

Например, банные эпизоды в «Я тоже хочу» снимались в бане, которую Балабанов посещал каждую среду, а ряд игровых эпизодов его фильмов -неподалеку от его дома на Васильевском острове в Санкт-Петербурге.

75

О Балабанове и постмодерне см. [Плахов 2017: 11; Anisimova 2013; White: 2018].

76

О Балабанове и экранизации литературных произведений см. [White 2018:625].

77

О Балабанове и Декарте см. [Аркус 2015; Ермакова 2015].

78

В интервью сам режиссер порой высказывается в этом ключе, см. [Заозерская 2013].

79