— Задача вашего батальона пройти в Бейт Лехем и доставить оружие. Необходимо построить взлетно-посадочную полосу, хотя бы для легких самолетов. Потом осмотритесь на месте, доложите, что требуется дополнительно. Желательно обеспечить постоянный коридор для проводки грузов и людей. Пройти надо тихо, машины брать нельзя. Округ собирает сейчас мулов для перевозки груза. Вам придается, рота поддержки с тяжелыми минометами и пулеметами, взвод связи, взвод инженерно-саперных войск и взвод коммандос из южного округа. Среди них много бедуинов и друзов — они пригодятся. Он усмехнулся, — И для демонстрации, что мы своих арабов не мучаем тоже.
— Назовем эту операцию «Дырка в заборе». Хотя, нет. «Добрый забор», звучит лучше. Надеюсь, всем понятно, что официально Израиль не имеет отношения к подобным действиям. Исключительно добровольцы, желающие спасти мирное христианское население от уничтожения.
Кроме того, с вами пойдет капитан Омер. — Он показал на разведчика. Ну, с ним мы уже работали без особых проблем. Ходить он умеет не хуже моих ребят. В принципе, у нас в батальоне даже не было своего особиста. Разведка находилась только в штабе бригады, и когда кто-то из ее «работников» приходил в батальон, то просто представлялся, например — капитан такой-то из штаба бригады или округа и все.
— Возьмете Зияда Аль-Рахиба, он дожидается в соседней комнате и обсудите с ним маршрут движения и сигналы. 29 декабря к 12.00 план рейда и дополнительные предложения и пожелания должны быть у меня на столе. Вопросы?
— А не может это щедрое предложение быть ловушкой? Спросил Дейч.
— У нас есть и другие источники информации, — туманно сказал капитан. Канавати единственная реальная сила в Бейт Лехеме, и он, действительно, согласен иметь с нами дело. Но там существует еще несколько христианских милиций, которые всерьез опасаются израильтян. В частности, в лагере переселенцев Дехейше, возле города живут бывшие жители Нацерета. Больше сотни стволов из Организации Святого Креста. Как, вы понимаете, нас они не любят. Поэтому, в первую очередь, мы заинтересованы помочь Канавати укрепиться и сохранить его преимущество.
Иорданский лейтенант оказался толковым офицером. Мы с ним легко нашли общий язык. На иврите он говорил не хуже меня. Мы, тут арабский учили, как язык противника, а они — иврит. Правду сказать, арабский, мои солдаты, кроме приехавших из арабских стран, знали разве что на уровне военного разговорника. «Стой — стрелять буду!», «Где находится штаб?»… Зияд, явно имел отношение к каким то разведорганам, слишком хорошо говорил. Ну, Омер рядом сидит. Это в конце, концов его дело.
— Скажи, — спросил он когда, мы обговорили маршрут. — Правду, говорят, что командир у волков христианин?
Сложно объяснить, что живя в Советском Союзе, ходить в церковь как то не принято. Хотя интересно, что нас на той стороне уже знают, и эмблему тоже. Мы ведь редко живых свидетелей оставляли.
— Ну, я крещенный, — ответил, чтоб не углубляться.
— Православный? У нас, раньше много русских паломников приезжало молиться.
— Да, я русский. У нас там православная церковь, — отвечаю, а сам думаю, еще не хватает, чтоб он начал выяснять, когда я последний раз в церкви был.
Но его интересовало другое.
— И сколько тебе лет?
— Двадцать два.
— Да, — говорит, мне двадцать восемь и я лейтенант, Канавати сорок два и он капитан. А тебе двадцать два и уже майор.
— Я с 1943 г в Европе воевал.
— Мы тоже воевали. В Сирии, В Ливии. Но Абдалла любил только своих бедуинов и боялся раздражать мусульман. Даже в лучшие времена христиан старались отодвинуть назад. А сейчас, в мечетях призывают убивать крестоносцев, только за то, что они молятся Иисусу. Он задумчиво посмотрел на меня. — Может Виктор прав, хуже не будет.
— Во! — Сказал Омер, за дверью, и показал мне большой палец. — Когда обсуждали кого послать думали про батальон коммандос с юга. Исер сказал: «Они с Томским скорее договорятся, чем с бедуинами».
— Это тот, Исер, про которого рассказывают, что когда он, сел в такси, на вопрос водителя: «Куда ехать?», ответил: «Это — секрет»?