Очевидно, что Господь не воцарился, вопреки церковным песнопениям! И сделал он это в точном соответствии с изначальным планом, как собственным, так и мастер-планом от Всевышнего! Необходимо добавить – пока, не воцарился, но непременно он вернётся!

Церкви же необходимо воцарение «уже». Для этого и придуман Иоан Креститель с «Крещением Господним» во Иордане при личном соучастии «голубя». Крещение Господне нужно богочеловеку – в качестве «помазания» от пророка, как у Давида. Воцарение же церковного богочеловека на царский престол уже произошло, сразу после церковного праздника «Вознесение», но пока, временно, только «на небе». Всё это якобы. На Земле же, опять пока, временно, создана «Церковь Христова», воинствующая. Этакое частичное воцарение, только избранных. Торжествующая же церковь ждёт «воцарения» Иисуса и на Земле во второе его пришествие – это уже схоластический софизм, чтобы заморочить людям мозги, отвлекая от очевидной вещи – отсутствии справедливости и любви между людьми в веке теперешнем, доказывающим тот простой факт, что царствие правды ещё не наступило!

Вот такой церковный софизм, от Константина и иже с ним!

Очевидно, что все эти витиеватые теории-софизмы не от Бога! Всё это очень сильно похоже на плевелы и нужны церкви, для отсечки «начала» воцарения Иисуса, которое, в реальности, планируется только при его втором пришествии. Воцарение «Христа-Бога» даёт власть, здесь и сейчас, и его «друзьям» – Константину и иже с ним.

Также, помним, что Иудеям по факту никто не дарил никакой избранности – всё это они сами себе придумали. Их особая роль сводится лишь к тому, что из их числа должен произойти Спаситель, который и есть Машиах, то есть Христос. Хотя этого не мало. Так гласят пророчества. Так и произошло, если считать Иисуса – Машиахом и тем самым Судьёй Праведным.

Избранность же дана Израильтянам, то есть сынам Иакова. То есть всем праведным сынам Божиим и наследникам Земли Обетованной. Иаков – лишь прообраз праведной части человечества из сынов Авраама, который, в свою очередь, есть прообраз Адама. Праведная часть человечества – это истинные избранные, которых отбирать будет Судья Праведный. Барух Даян Ха-Емет – Благословен Судья праведный.

Двенадцать – символ полноты численности, в двенадцатеричной системе исчисления. Двенадцать колен – символ всего человечества. Поэтому и апостолов тоже двенадцать.

Церковью принимаются почти все идеологические наработки Иудаизма, включая концепцию семидневной недели, для организации церковных богослужений, но с переносом Субботнего распорядка на Воскресение. Глубинная же сущность Воскресных служб всё та же – подмена реальных добрых дел, церковными бдениями. Принимая концепцию недели, Церковь вынуждена принять и концепцию мироздания в шесть дней, которая, как мы догадываемся, является выдумкой.

Поскольку таинство спасения якобы свершилось, то Церковь уже как бы ничего не ждёт. Царствие небесное – здесь, царь-помазанник – Константин – здесь. Епископы уже правят «Царствием Божиим». Что и как они свяжут на Земле – то и так будет на Небесах, согласно их пропаганде. Конец же света, в церковном смысле – это, тоже, помпезный софизм, с непонятным смысловым наполнением.

Для самооправдания придуманы два термина: «Церковь Воинствующая» – это сейчас, и «Церковь Торжествующая» – это в будущем. На эту тему придумано много красивых страшилок, но все они никак не вяжутся в одну общую картину – только отдельные эпизоды-мудрствования. Самое же главное противоречие в этой концепции – переселение бессмертных душ в загробное царство – рай и ад, согласно греческой теории о разделении человека на душу и тело. Непонятно зачем этим душам вообще нужна власть Машиаха на Земле.

В церковной теории сошествия царствия небесного на землю «уже», остаётся главная проблема – проблема греховности человека, из которой проистекают проблемы несправедливости в обществе и смертность как отдельного человека, так и человечества в целом. По сути, одно вытекает из другого. Для «решения» данного ребуса, Константин снова применил греческие мифы о переселении душ. Ну, то есть, церковные теоретики-апологеты придумали витиеватую теорию, чтобы обмануть очевидное.

Для обоснования данной идеологической нелогичности, были придуманы тройные ангельские небеса и бездна, в которой и помещался Ад. Местонахождение церковного Рая точно не определено, но, видимо, оно на небесах. Главная проблема данной концепции – это якобы наличие на Земле «Царства Небесного», которого по факту нет. Мы знаем, что Божие царство – это такое царство, в котором имеется жизнь без смерти и молодость без старости. Как это согласуется с епископами и церковью? Правильно – никак!

Также невероятно трудна весьма сложная церковная теория, с постоянными двойными стандартами, имеющая на вооружении массу сложных софизмов, которые невозможно понимать, ибо в них нет логической целостности.

Проблема двойных стандартов – это камень преткновения, в веке сем. Ибо невозможно воевать войны и исполнять заповедь – «не убий». Нельзя всех любить и в то же время управлять людьми в грешном мире без насилия – это невозможно.

Наибольшей глупостью данной теории является концепция плоской Земли с тройными небесами сверху и бездной внизу. Уже давно доказано, что это не так. Главное назначение Церкви – это оправдание власти императора Константина якобы помазанника и всех его последователей…

Император Константин, обвинил Иудеев в том, что они полностью утратили любую связь с Богом и имеют в своём распоряжении лишь Дьявола! На этом основании Иудеям запрещалось жить в христианских странах! Это есть и холокост, и политическая конкуренция в одном флаконе!

5.1 Холокост