Книги

Добро и Зло

22
18
20
22
24
26
28
30

Для нас же на данном этапе главное то, что за всеми этими членами символа веры, мы можем различить очертания того самого устройства вселенной с тремя небесами и Землёй в центре всего! Так что ясно, что Григорий Первый не первый кто это придумал.

Имеется и другое, вспомогательное подтверждение – так называемая Божья Матерь. В службе имеется канон, на базе которого создана Херувимская песня, в которой, в свою очередь, имеются слова: «честнейшая Херувим, и славнейшая без сравнения серафим». Мы помним, что такая похвала может иметь правильный смысл только в случае осознания ангельской иерархии.

Данные ангельские категории, согласно церковным преданиям, живут выше всех на Третьем Небе и лучше их может быть только сам Бог. Другими словами, Божья Матерь выше самых высших ангелов! И только Единый Бог, в Троице понятно, может быть выше неё. Это тоже, хотя и косвенно, указывает на иерархию, озвученную папой Григорием Первым.

Церковь, Первым Собором инициировала легитимацию Троицы и приложила массу усилий по сакрализации данного собора. На том всё и держится! Однако, и «смерть кощея», тоже спрятана здесь же.

Если кто-нибудь попробует подправить что-либо в этом соборе, тот может ненароком разрушить и Церковь. И очевидно, что это обязательно должно произойти. Наблюдения астрономов в мешке не утаишь!

На самом деле мы живём в уникальное время. Совсем недавно, по историческим, конечно, меркам, Папа Римский Иоанн Павел II, в 1992 году официально признал научный факт того, что Земля не является неподвижным телом и действительно вращается вокруг Солнца.

Момент, конечно, был выбран удачный. Все были заняты политическими переделами мира, и самого главного не заметили. Тем самым, говорит нам интернет, который как вы сами понимаете врать не станет, была поставлена точка в истории суда над Галилеем.

Жаль, что Павел Второй не уточнил, вращаются ли вокруг Солнца также Вторые и Третьи небеса вместе с населяющими их ангелами, а также и бездна с Адом, также вместе с его жителями или все эти миры имеют свои собственные орбиты? Про Троицу даже и спрашивать страшно. Выходит, что точка ещё не поставлена. И совсем даже наоборот, всё только начинается!

Если кто не в курсе, со времён Галилея факт вращения Земли вокруг Солнца отрицался всеми Римскими Папами. Наука, к слову, здесь не причём. Папы не были все поголовно неграмотными неучами. Собственно, причиной сожжения Галилея и была невозможность изменения церковной доктрины. И вот теперь – нате вам с кисточкой!

Может быть это не сразу и не всем очевидно, но подобное признание по всем законам логики должно привести к пересмотру и уточнению церковных канонов. Парадокс в том, что каноны считаются святыми и их запрещено изменять и пересматривать, но Папа согласился с тем, что они ошибочны.

Так, например, когда астрономы более точно измерили годовые циклы, Папа вынужден был сдвинуть календарь. А почему нет? Наука же не мешает Богу и религии?

Или всё же мешает?

В нашем же случае, из-за того, что Церковь признала другое строение вселенной, то теперь, ей по всем логическим понятиям, следует сделать следующие действия:

– переписать «Херувимскую», и Символ Веры, и канон о взаимном расположении ангелов на тройных небесах. И это только первый камушек, который непременно увлечёт за собой лавину…

Отсюда неминуемо встанет вопрос и о Троице, и о точности текстов Нового Завета, и даже Торы.

Да-да и Торы тоже! И если вскроется обман, то наименьшим будет требование коллективного харакири всех священнослужителей начиная со Златоуста, если не с преемников Моисея! При этом сакральное положение Вселенского Собора, находится в весьма щекотливом положении. Только попробуй вытянуть один камень из кривого основания, и всё церковное здание рухнет. Где-то мы уже слышали это. А не Иисус ли нам говорил об этом? …

Дело в том, что все церковные документы, писания, решения исходят «как бы» от Самого Бога, посредством Святого Духа, живущего в Церкви. Поэтому все эти церковные решения являются якобы правдой в последней инстанции.

Только вот беда, то там, то тут мы видим косяки. Причём кроме, так называемых фактических, или, если кому так больше нравится, научных ошибок имеются и юридические казусы с несуразностями.

Возьмём тот же первый собор. Он имеет статус незыблемой правды. По этому подобию и все остальные соборы, так же являются столпами и утверждениями истины. И если, например, выяснится, что собор можно отменить или перерешить, то сразу улетучится и исходящее от него «Божественное Сияние».

И что же мы видим? Таки – да! Мы тут же имеем вполне себе задокументированный исторический казус четвёртого собора.