А, в нынешнем обиходе имеются две версии. Ковчег находится в Эфиопии или где-то зарыт на развалинах Храма. Обе эти версии легко развенчиваются, ибо они шиты белыми нитками.

Эфиопская версия – типичный новозаветный фэйк, если можно так выразиться. Мы помним, что в начале средневековья монастыри и епархии Римской Империи состязались в отыскании «священных реликвий», ибо они привлекали паломников и приносили много прибыли. Начал это состязание сам Константин, с «находки» «того самого» креста «Господня», на Голгофе, триста лес спустя после казни. Для сравнения, попробуйте найти на Красной Площади тот самый топор, которым царь Пётр рубил головы стрельцам. Тоже около трёхсот лет, тому… Но это так, для сравнения.

В списке реликвий имеется много всяких предметов, включая: Туринскую Плащаницу, Пояс Богородицы и даже Дары Младенцу Иисусу от Волхвов в Вифлееме. Последние хранятся в одном из монастырей на Афоне, до сих пор.

Если кто не в курсе, то Волхвы принесли в дар младенцу Иисусу: золото, ладан и смирну. Описаны эти дары в Новом Завете. Там же толкуется и смысл подарков. Золото – для Царя. Ладан – для Богочеловека. И смирна – благовония для погребения.

Раз уж мы выяснили, что Иисус не был царём, и не собирается им быть, то золото, как бы подарок не в тему. Мы знаем отношение Иисуса к золоту.

Также Иисус не является Богочеловеком, значит и ладаном кадить ему незачем.

Смирна, тоже часть идеологемы искупления греха, жертвой Сына. Напомню, что тема жертвоприношения, в том числе собственных сыновей, в те злые языческие времена была обыденна. Многие так поступали даже и в реальной жизни. И несомненно, жертвоприношение – это непременный ритуал, который официально должен быть поддержан идеологически. Поэтому понятно, зачем эти реликвии придуманы Константином, но в реальной жизни, данных подарков Иисусу быть не могло.

По сути, если внимательно проанализировать отношение Иисуса и его апостолов к реликвиям, храму и вообще, к «святыням», то становится понятно, что никто из первых учеников Иисуса не собирал ни крестиков, ни фрагментов одежды Девы Марии, ни каких-либо других «святынь». Они все подобные предметы называли – идолами.

Поэтому, согласно версии нашего следствия, мы не верим ни в какие реликвии вообще. Они не нужны ни Богу, ни праведникам. Ни Бог сам на себя не молиться, не праведники.

Возвращаясь к Ковчегу, мы никак не можем согласиться с тем, что Ковчег мог как-либо оказаться в Эфиопии. Это невозможно и нелогично. Другие народы, по иудейской версии, гибнут, только от одной близости к нему. А новозаветные христианские Эфиопы появятся только через две тысячи лет! А христианам, к тому же, Ковчег не нужен, ибо у них имеется Новый Завет, и Божью Матерь они называют «Новым Ковчегом».

Скрытие Ковчега на развалинах, тоже невероятно. Допустим, что сейчас, мусульмане не позволяют копать под храмом, ибо на этом месте теперь стоит мечеть. Но, извините, во времена постройки Второго Храма, когда нашли «книги, покрытые вековой пылью», кто мог помешать раскопкам? А между тем, именно в те времена, в списках храмовой утвари, увезённой из Иерусалима Навуходоносором, Ковчег отсутствует.

Имеется и ещё один интересный факт. Историки, делая раскопки в Иудеи находили фрагменты керамики. То были некие фарфоровые коробочки. Не стану делать длинных заходов, но скажу просто:

Согласно научным предположениям, в каждой из этих коробочек люди тех времён хранили неотёсанный камушек, который символизировал иудейского Бога.

Мы помним, что Иудеям запрещено изображать Бога или даже людей, как и запрещено отёсывать камень для жертвенника в храме. И вот они нашли выход из положения. Они помещали неотёсанный камушек в коробочку, создавая таким образом, как бы икону Ковчега и Бога.

Так уж устроена психика человеческая – людям хочется иметь святыни, иконы и идолы.

Выходит, что Ковчег, как идеологема Божьего присутствия рядом с человеком – имела место быть в истории, но, мы, несомненно, не можем согласиться со всем написанном о Ковчеге в Торе. Например, с реальностью страшных чудес, сопровождавших Ковчег в официальных описаниях. Чудеса – это пропаганда! Да! Тора искажена, несомненно!

И поэтому, согласно нашей версии, приключения чудесного ковчега придуманы задним числом, с целью оправдать постройку Соломонова Храма. Я уже говорил, что Евреи не имели собственного храма, собственного царя и собственной религии. Они противостояли языческим жертвенникам и мистериям, противопоставляя им идеологию Единого Бога, без всяких сакральных глупостей и жертвоприношений.

Но всё это закончилось с постройкой Иудейского Храма, который был построен Иудейской Монархией, для целей создания собственной Иудейской Идеологии, то есть религии. Именно поэтому в Святая Святых было запрещено входить кому бы то ни было, кроме главного идеолога самого царя – первосвященника. Понятно, что сам-то Соломон понимал собственные хитрости… как и его первосвященники…

Ну и понятие самого Завета.

Известно, что Бог заключил Завет с Авраамом. Последнему, согласно Торы, предписано было «обрезаться» самому, и «обрезать» всех своих домашних, мужеского пола. Также принести своего сына Исаака в жертву Богу. Вот такие условия завета!